山內一豐將茶碗放在鼻尖輕嗅了一下，一臉陶醉地說道：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜！”
“東坡居士的詩真是不錯，宗久的茶也不錯。”
津田宗及聽完這話有些不滿。
山內一豐對他和千宗易的茶湯嗤之以鼻，反倒誇起今井宗久。
雖然知道這是對方在挑撥會合眾的關係，但津田宗及還是忍不住了。
山內一豐這不是在砸自己的招牌嗎？
“和泉守大人，你當真懂茶嗎？”
山內一豐嘴角一勾，“我不懂茶？”
“茶者，南方之嘉木也！”
隻這一句，現場的茶人齊齊變了臉色。
千宗易更是手一抖，不可置信地望著山內一豐。
山內一豐轉動著手中的茶碗，繼續說道：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。”
“啜苦咽甘，茶也！這是說，入口微苦而咽下之後有回甘的才是真正的好茶。”
“野者上，園者次！這是說山野中自然生長的茶葉最佳，而園圃中人工種植的次之。”
“其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土！這是說最好的茶生長在風化的岩石之上，最差的才生長在尋常土壤之中。”
“其水，用山水上，江水中，井水下！這是說泡茶最好使用山泉水，而井水最差。”
山內一豐盯著津田宗及，“卻不知閣下所泡之茶，與這陸羽所著《茶經》的哪一條契合？”
日本文化全麵學習中國，把陸羽的《茶經》擺出來那不是爺爺打孫子麼？
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“日本之茶道源自臨濟宗開山之祖榮西禪師，而榮西禪師遠渡重洋兩次前往唐土，在浙江天台山萬年寺參悟佛法。”
“他從唐國返回日本時帶回了茶聖陸羽所著《茶經》的手抄本，憑此書編撰了爾等奉為圭臬的《吃茶養生記》。”
“那現在吾再問你，我懂茶嗎？”山內一豐直勾勾地望著津田宗及。
津田宗及頓時冷汗直流，張著嘴巴半天說不出話來。
千宗易和今井宗久也震驚不已。這山內家的藏書到底有多恐怖啊，怎麼什麼都有？
最關鍵的是，山內一豐他看得懂這些漢字典籍，掌握了最終解釋權，他們連忽悠的機會都沒有。
麵對其他武士，他們還能東拉西扯說一堆看似高深但實則毫無用處的廢話來哄騙對方。
可麵對山內一豐，他們隻感覺到深深的無力感。
漢學大家，恐怖如斯。
“山內大人......”
“請稱呼吾的官職！”山內一豐瞪了千宗易一眼，把他到嘴的話堵了回去。
千宗易趕忙說道：“泉州太守大人，您確實飽讀詩書，我等佩服之至。”
“但茶之一道，重在修身養性......”
“修身養性？”山內一豐表情誇張地吸了口氣，“這滿屋的銅臭真是令人作嘔，閣下說的修身養性吾卻是半點沒看到。”
千宗易咬牙道：“那是旁人，貧僧崇尚侘寂......”
不等對方說完，山內一豐再次打斷了千宗易，“侘寂？”
“你指的是你麵前這堆一文不值的茶具？”
“所謂侘寂，不過是你刻意渲染出的東西。勘合貿易斷了，你們堺港買不到唐土的名貴茶器，手裡的破爛又賣不出去。”
“這些茶具被冠以侘寂之名，再落上你千宗易的名號，就能賣出高價。”
“假托侘寂之名蒙騙尋常武士就算了，在我麵前說這些，是不是不太合適？”
日本的茶道最開始崇尚使用中國產的名貴茶具，那時因為有勘合貿易的緣故，明朝產的上等瓷器可以源源不斷地進入日本。
但是隨著勘合貿易斷絕，失去了穩定貨源的商人們轉而開始推崇本地出產的陶器。
由於品質實在太差，所以這群堺港商人就搞了個“侘寂美學”來給本地產的陶器貼金1。
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