根來寺始建於平安時代的大治5年（公元1130年），是新義派真言宗的總本山。
真言宗的基本盤是整個高野山地區，並以金剛峰寺為中心向外輻射。
金剛峰寺是真言宗開山之祖空海創建的，而根來寺則是後來才從金剛峰寺獨立出來。
到了室町時代末期，根來寺的發展達到巔峰，擁有上千座僧坊、各個分寺遍布畿內五國，寺領高達72萬石。
除此之外，根來寺還擁有一萬多名僧兵，而這些人就是著名的“根來眾”。
總之，根來寺絕不隻是一座寺廟，而是一個盤踞在地方的龐大寺廟群，一個真正意義上的土霸王。
“來的人是誰？”
山內一豐習慣性地打探起對方的來曆。
日根野孫七郎答道：“根來寺杉之坊的院主，叫杉坊照算。”
“其父是紀伊小倉莊的津田算長。”
山內一豐心中有數了。
來人是個和尚但同時又是紀伊國人眾出身，相當於“僧武合體”。
“這個杉之坊又是個什麼存在？”山內一豐接著問道。
淨土真宗他已經很熟悉了，但這個真言宗確實交道打，特別是紀伊國的這個根來寺更是沒有接觸過。
日根野孫七郎解釋道：“杉之坊是根來寺的附屬寺廟，在眾多分寺中算實力最強的那一批。”
“根來寺內部也有派係，杉之坊與泉識坊便是兩個對立派係中挑頭的。”
這就是吸納本地武士效力的好處，能掌握到很多有用的信息。
而越是這種曆史悠久的寺廟，其內部權力結構僵化導致的矛盾就會愈發突出。
“這麼說，根來寺也不是鐵板一塊咯？”山內一豐問道。
“對！”
山內一豐繼續開口，“展開說說這杉之坊和泉識坊的矛盾點是什麼。”
日根野孫七郎微笑著說道：“其實很簡單。”
“以泉識坊為首的分寺大多靠近雜賀莊，而那裡是淨土真宗的雜賀禦坊的控製範圍。”
附件
懂了！
山內一豐剛才還在納悶，聊寺廟話題為什麼沒聽到淨土真宗四個字，這不就來了嗎！
但很明顯，紀伊、和泉的局勢比山內一豐想象的還要複雜。
不過有一點可以確定的是，根來寺和淨土真宗之間，也有矛盾。
“一山不容二虎，事情開始變趣起來了。”山內一豐喃喃自語道。
沉默片刻後，山內一豐對著日根野孫七郎說道：“事兒辦的不錯，古井家的領地歸你了。”
“是！多謝太守大人！”日根野孫七郎興衝衝地走了。
領地增加都是其次，最重要的是日根野家終於狠狠出了口惡氣。
當年他爹因為和古井家的矛盾鬱鬱而終，如今他總算一雪前恥了。
山內一豐隨即喊來前田玄以。
“玄以，我記也是真言宗出身？”
“是！”前田玄以點頭，“在下出自真言宗智山派，不過我們這個宗是以研究佛法為主，一般不乾那些事兒。”
山內一豐笑了笑，“那正好，就由你來跟這個杉之坊的和尚好好聊聊，搞清楚對方的來意。”
“就跟在犬山城和北方館一樣，接下來和泉國寺廟相關的政務，還是由你負責處理。”
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
前田玄以激動萬分。
毫無疑問，他的身份也水漲船高了，而且還是陡然提升到一個他此前從未設想過的高度。
論出身、論功績、論能力，前田玄以在山內家臣中並不顯眼。
如果不是山內一豐跑來和泉立棍，恰好這地方又有根來寺這個草頭王，前田玄以想混出頭也非常困難。
織田家卷，山內家內部同樣是一堆卷王啊。
“多謝主公信任，在下一定不負重托！”
“嗯，我自是信你的！”山內一豐拍了拍前田玄以的肩膀。
。辦來人的業專給交事的業專奉信直一豐一內山
。樣那乘日山朝的接對宗蓮日與責負像就，以玄田前用就豐一內山那，堆尚和個這了來然既
。隆賴屋蜂和政成佐佐、家利田前了來喊人命豐一內山，天二第
。字名的起人三給人之事好是這，眾人三州泉
。手打當充則政成佐佐與家利田前，子袋錢管掌港堺責負隆賴屋蜂，局全攬總豐一內山
。了人個四這內殿是就”腦首“的國泉和在家田織前目
。道問地山見門開豐一內山”？了畢完結集可勢兵的人三們你，樣麼怎“
”！人005，家田前“指手根五出伸家利田前
。家利田前給輸能不上勢氣，來起站政成佐佐”！人003，家佐佐“
。的意故長信田織是就這疑懷很豐一內山，堆一到湊被然突家冤老個兩這
。道說聲小隆賴屋蜂”！人06，氏屋蜂“
。絡熟般那夫莽個兩這像不也係關的豐一內山與他外另，斂內顯稍格性的隆賴屋蜂
”？呢們我，郎太久“
”！人0031動出能計總眾國州泉，軍水算不“：書定役軍的中手開攤政秀堀
”！0034為力兵總的城田和岸，人0003的屬直公主上算“
”。人0005為兵之用可的州泉，來進算們他郎四孫把“頭點了點豐一內山
”？力兵少多有邊那府幕“
。答即政秀堀”！0008“
”。人0003了結集則眾公奉的府幕，人0005兵出護守位三的津攝“
”？到能候時麼什軍援的邊那公主，頭庫兵“：道說隆賴屋蜂對著接，兒會一算盤豐一內山
”。陣參勢伊往前都臣家的內畿命公主，息消的城阜岐到收剛剛我“，身起緩緩隆賴屋蜂”。事件這說想正下在“
。說聽有沒示表，手攤了攤者後，政秀堀向看豐一內山
比息消收接以所，道渠的絡聯獨單有公主與下在“：道釋解隆賴屋蜂
