這麼響。
砰然落地的聲音簡直讓周圍都靜了靜，更別提那觸目驚心的糊在草葉山坡上的肉泥，還有些沒有被摔死的異獸，正在掙紮抽搐哀叫著。
真是地獄繪圖。
戈左在空中咧嘴笑了起來，以靈力震聲道：“你們元山書院抓捕數百位無辜人質，而後又將他們從高空扔下，活生生摔死，到底誰是道義？誰是入侵者？！”
這樣惡心對方，確實是以其人之道狠狠治了元山書院，把強加的罪惡甩回給對方頭上。
隻是數百人就這麼化作血泥。
眼下兩方的鏖戰，修仙界此刻就像是數千年前的草原。
哪裡有道心有禪思，有的隻是一群強大後與野獸沒有區別的凡人在弱肉強食。
他們就像是在精致優雅的洪荒之中，以詩曲劍文在磨牙吮血罷了！
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她回頭看向弓筵月，他麵紗下勾起笑意，對這手段毫不心虛，反而有種狠狠打了元山書院虛偽假麵的爽快得意。
羨澤甚至懷疑，連這些幾百人都可能是不信真龍的其他教派，是伽薩教的敵人，弓筵月故意引誘對西狄不熟悉的元山書院去捉住他們，借元山書院的手排除異己。
羨澤在閒豐集就見過伽薩教的手段，聽說他們對待眾多仙門的分舵時，手段比這更殘忍，戈左會像是對待西狄俘虜一樣，割下那些年輕弟子的頭顱，穿在長槍上，以暗火點燃作燈，眼窩發光，紮在山門兩側。
伽薩教的問題也出在這裡。
羨澤不評價他們的殘忍，因為在這個環境下他們不殘忍就活不下去。
但如果，她真的認同伽薩教作為自己的附庸，那麼伽薩教一切的所作所為，也都會算在真龍頭上。
繼續與伽薩教強綁定的最好結果，就是她與伽薩教一同出征，親身上陣成為中原信仰，把那些不從的宗門都屠個遍，最後坐鎮九洲十八川，伽薩教成為最大宗門，她成神而弓筵月稱王。
到時候，說不定與她有關的“教義”與“神性”，都會由真正實施統治的“王”來定義。
如果隻有伽薩教這一把刀，論選哪條路，都是被動，最終隻有萬人屠戮或高高在上這兩個結局。
就像是她拿回第一枚金核時候就想明白的
她必須要得到非常廣泛的支持。
羨澤不願意再多停留，特別是不願意在此刻力量未滿、危機四伏之時，卷入最會互害的凡人之爭。
她轉過頭去不再看弓筵月，她將頭紗放下來遮住頭頂，腳踏艮山巨劍，如一個在龐大戰場上最不起眼的小蟲般，朝著西方禦劍飛去。
弓筵月沒想到她如此快速轉身離去，手扶著神廟的浮雕，望向她向月飛行的身影，但終究沒有喊她的名字。
羨澤即將飛出烏葉卡之際，卻沒料想到，數百人摔死後的寂靜中，那慷慨激昂的聲音繼續頌念，那虛浮於空中的白光靈筆再次移動，提筆在空中寫下一行字，來指責戈左等人的行徑：
“白骨丘山，蒼生何罪有！”
“天地不仁，正道為菹醢！”
這兩句看似悲痛豪邁的詩句，像是元山書院的發號令，無數修仙者從甲板上飛身而下，各色法術亮起，刀尖映射白字的光芒。
操。
羨澤氣笑了。什麼叫會擺弄筆墨，這就是文人的本事啊。
明明是王八咬鱉，相互拿捏，卻硬生生說成是什麼天地蒼生不仁義，正道反被酷刑折磨！
就你們元山書院會搬弄文字是嗎？
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