第二天一收工，向河渠回到宿舍，換下了挑泥穿的衣服，連鞋也沒回家換，就直接去了嶽母家，並在路上想好了說辭，借口河工任務緊，每天上工早收工遲，不讓缺席，經幾天的趕工，走到全社前頭去了，才不再加班加點了。這借口半真半假，說它真，這個大隊確實走在全社的前頭，也確實有過加班加點的現象，說它假，並沒有不準請假的說法，尤其象向河渠這種新婚對象哪怕不上工，說不定大隊連問都不會問的。
童鳳蓮的家住在濱江公社定海圩六隊，距向家十多裡，從河工上去則更遠一些，那時候還沒買自行車，向河渠是徒步前往。為趕時間，他是連奔帶跑，走了一個半小時左右才到，幸虧今天風大收工比往常早，要不然天黑前肯定趕不到，就這樣也趕得頭冒熱氣，敞著懷，微有些氣喘了。
才走上六隊的豎岸，啊——，不作個介紹恐怕有的朋友會聽不懂的：濱江、沿江都是靠大江邊的鄉鎮，全由江水中的泥沙沉積形成，每當有成片的沉積灘成形後，當地的政府就會組織民工圍墾造田，也就是向河渠參加的工程，主要的工作就是取土築堤，南北向的稱之為豎岸，東西向的稱之為橫岸，童鳳蓮家就住在豎岸的東側，俗稱溝裡，房屋的東邊有一條南北河，河到北邊再折過來向東，直到另一條豎岸，再折向南，這條橫河的河南西邊第一家就是童鳳蓮的哥嫂的住宅，稱之為溝外。
向河渠走上六隊的豎岸，正碰上童寶明，也就是童鳳蓮的哥哥收工回家，走在向河渠的前麵，與同樣收工回家的妹妹巧蓮邊說著話兒邊往家走，向河渠緊走幾步趕了上來叫了聲：“哥，放工啦。”兄妹倆回頭一看是他，都驚喜交加，“他姑丈”“哥，你來啦。”兩種稱呼同時出口，巧蓮則不等向河渠答話，轉頭扛著糞勺朝家快步奔去。這邊子舅倆邊說話邊不慌不忙地向前，向河渠不等內兄發問，主動將想好的說辭說了一遍。童寶明望著跑出一身汗，還穿著河工上穿的滿是泥土的解放鞋，完全相信了妹夫這幾天沒來接妹妹的原因。
女兒二次回門隻一個人回來，雖說社會上不泛這樣的事例，本隊教師吳玉成第二次回門就沒和新娘一齊去，因為學校缺人，得上班，可第二天就把新娘子接回來了呀，而且隻要不是特殊情況，多數都是雙雙來回門，雙雙當天再回家的，向河渠不到哪兒去上班，哪有不同來的道理？再加上接連三四天都不見女婿來，更增加了母親的疑慮，問女兒，女兒不說，隻是歎氣，很讓老人擔了個心思，現在女婿終於來了，並且提出早點走，她加快速度張羅著。說真的，舍不得女兒離開身邊又盼望女兒不思量娘家，可憐做母親的心啊……
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妹妹的喊聲驚動了正在哥哥家的鳳蓮,她手拿幫侄兒做的鞋走出門外,忽然看見向河渠從南邊沿河走來,心頭一喜又一怔:“這個冤家，他到底來啦，哼！”跨出門的腳又收了回來，小聲對嫂嫂說：“姐，他來了。”
童鳳蓮的嫂嫂陸秀英是沿江公社衛生院兒科童醫生的表妹，不識字，口才不錯，精明強乾，曾在醫院裡忙過菜園，向醫生介紹給了童寶明，兩口子關係很好，生了兩兒兩女，雖然分居兩處，婆婆帶兩個丫頭住裡溝老屋，他倆住外溝新房，婆媳、姑嫂之間相處還算融洽，隻從童鳳蓮幫侄兒做鞋子，在外溝跟嫂嫂邊聊邊乾活兒，就可窺豹一斑。
陸秀英發現婆婆不讓女兒跟未婚夫有來往，甚至時啊節的也看不到向河渠到丈母家來，開始以為有了什麼矛盾，後來知道是怕年輕人有了來往就可能做出有傷風化、礙到名譽的事來，她覺得大可不必。男人到處都有，姑娘不讓與姑爺接觸，隊裡的小夥子呢，也能不讓接觸？姑爺在學校上學，成天與女同學在一間屋裡，又該怎麼辦？問題在本人自己。
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