聽向河渠說要進行剖解，老蔣、趙國民也跟春紅一起進屋坐下，連小曹、冬珠等也沒走。向河渠說：“冬珠去叫一下其他同誌，索性稍微耽擱點功夫，聽我就這件事說一說，以免悶在肚子裡瞎猜疑。”
一會兒功夫在廠的同誌都來了，坐不下的就站著。
向河渠說：“請大家來是為剛才的事情作個說明。首先我得表明一下相關態度和看法：第一，我讚成夫妻關係的專一性，反對亂搞男女關係。雖然學生時代談過戀愛，至今她在我心中還占據著不小的位置；雖然我也有很要好的女朋友，甚至有學生時代好象影子一樣的小妹妹，但我們一直是清白的。我曾跟愛人鳳蓮說過‘打這把鋤頭就薅這個草，同意與你成夫妻，就不找第二個女人胡來。’十幾年來我是這樣說的，也是這樣做的。我們夫妻關係如何，隻看鳳蓮對我父母如何，就可作旁證。夫妻關係不好，誰肯這麼儘心地服侍多病的、還有身患癌症多年的老人？社會上風言風語這麼多，可有涉及到我的？廠裡這麼多女同誌，我跟誰說過挑逗性的話語？
我也是個男子漢，才四十多歲，也有性本能的衝動，說不想是偽君子，或者是個殘廢人，不是真正的男人，正如陳老總在詩中所說的‘愛河飲儘猶饑渴’，恨不得天下美女都歸自己還嫌少。隻要是男人都有這人生具來的性本能，不但是男人，女人也是這樣，隻要沒有生理缺陷，都具有這種動物的本能。
關鍵在於你理智控製得怎樣？感情的衝動就象水庫中滔天的波浪，理智的閘門控製得好，能從中獲得甜水的滋潤；控製不好，就可能堤毀閘破，禍事臨門。我們每個人都應當控製好這個閘門。我跟我愛人說過：‘要我徹底忘掉她，永遠不見麵，我做不到。我隻能做到不越過清清白白這條道德的底線’，我與她隻做朋友不做情人
第二，我要說的是古人所說的‘是非本無定論，世各是其所善而非其所惡’的要義。這句話的字麵意思是說：是與非沒有絕對不變的標準，世上的人總是他認為好的就是是，他厭惡的就是非。
今天這件事有人會認為我做得不對，也就是非。那麼我們就來看一看馮紀委來調查這件事的目的是什麼？表麵看來是為了正社會的風氣，我不這麼看。為什麼？讓我們來看看事實：稍微消息靈通點的人都知道，而今有一位黨委委員跟他的情人幾乎象夫妻一樣地在一起，冷落他的妻子好幾年了，馮紀委整過他的材料沒有？不知道！‘生化廠、紡織廠，十個姑娘九個養，養的伢兒象廠長’流言傳得全鄉老少都知道，姓馮的查過沒有？不知道。秦經理的事有好幾年了吧，又有誰來查過？為什麼直到今天才查？
眼前我們廠的樓房被收去，一分錢貸款都不承擔，隻有秦經理為我廠說過幾次，又搬來區工辦、信用社領導幫助運動，力圖還我廠一個公道。在這個當口來查，為了什麼？不就是嫌他沒順著黨委有關領導嗎？
秦經理為我廠振興著想，全力推薦我組建這套班子，因而得罪了運動中同一戰壕裡的戰友，現在逮著個機會來借機整他，這是非常明顯的。所以這件事，我是指借機整治秦經理這件事，對我廠來說是非不是是。
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這也就是我所說的‘當知則知之，不當知則不知’，我不應當知道，所以知也不知；也就是古人所說的‘能察不察謂之明’。這是事情的一個方麵。
另一方麵，象這類事情，當領導的不是派人下去整材料，而是將他找去進行批評教育，如果屢教不改，才整材料給予處分。孔子說‘不教而誅謂之虐’，什麼意思？就是不經教育就處罰叫作虐政，屬於暴、虐、賊、吝四大惡政之一。姓馮的行動就是在實施虐政，我們就不應與他配合。
我和老蔣經曆過運動之亂，都身受其害，知道同一個戰壕的戰友會怎樣做，因而事情一發生就作了準備。今天大家當著我的麵都說不知道，過後怎麼辦，隨各人的自由。請大家來作個說明，是讓大家知道我為什麼要這樣做。假如有人去如實反映情況，請特別指出是我一人指使，與老蔣、國民無關。”
“這不行”“老蔣，你等我把話說完。馮紀委說枉為人們稱我為人正直了。我為人是不是正直，我自己心中有數。我一直恪守著自己做人的準則就是做人要做一個真正的人，衣裳穿破不讓別人點戳破。知之為知之，不知為不知；當知則知之，不當知則不知是其中的準則之一，我不認為我做錯了。不是說我支持這件事，而是反對借這件事整人，施行虐政。
如果有人要我協同去找當事人勸喻他們悔改，我會毫不猶豫地參加。
之所以要說與你們無關，也是事實，你倆不必攬去。我要姓馮的捎話給黨委，就已表明了態度。今天這番話說給大家聽了，是與非，自己評判。好了，大家各辦各的事去吧。”
當天向河渠將自己的感觸用詩記下，他在詩中說：
鄉裡紀委馮仁政，人送綽號逢人整。今與助理來查案，要取正平風流證。
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