’這是我的原則，沒有這個原則也就沒有什麼人跟我走了。隻顧自己的人是顧不住自己的。
華建與你一向很好，竟然如此，實難理解。人哪能鑽在錢眼兒裡呢？過去我一直認為華建不錯，這一向又怎麼變了？是不是另有什麼原因？
和我共謀一番事業，我很高興。‘三兩知己，遊戲風塵，到社會上闖一闖，即使失敗也樂在其中。’話是這麼說，其實總體上隻能勝不能敗。
錢這東西多了可以行善作樂，失敗了，從何而來的錢來虧呢？難道去跳樓？所以一個‘穩’字必須永記肺腑，敗不得。所以在立足點選定前，我並不急於撤。至於‘保留供銷一職，虛位以待’之說，老兄大概以為我有什麼正規化的組織了，非也！凡參與同仁，都必須上課兼打鐘，沒有什麼供銷、會計、廠長的。
你發誓永不進鄉鎮企業了，這到大可不必。我還想在外混過幾年後回本鄉辦個鄉辦廠呢。梁山一百單八將都是逼上梁山的，我離廠也是迫不得已。有誌者誰不想為家鄉作點貢獻？上頭不讓你作，有什麼辦法？你的發誓可也是形勢所逼？我在日記中曾寫過：
醒了迷夢去煩惱，無邊苦海回頭早。歎人間是非顛和倒，一腔熱血主不要。
笑哈哈將恩仇了，閒雲野鶴四海飄。縱征途萬裡崎嶇道，也勝似權門鬥粟強折腰。
小腸問題要弄清單價、一天能收多少、當地有無競爭對手，交通情況、有無房屋，用水用電是否困難，貨源處能不能找到聯營合作者等等情況，然後再議。
即頌
秋佳！
弟向河渠
8、17”
前頭那首詩就是在寫完這封信後寫的。
戴冬珠準備學裁縫，離廠前向河渠與她進行了一場交談。冬珠說：“進廠近兩年來在廠裡受到關照，又學了不少知識，很是舍不得離開。隻是你已辭職，表明這個廠也不長了，我再呆下去，一來沒什麼前途，二來再不學手藝就晚了，所以我媽為我找了個師傅。”
向河渠為什麼要辭職，全廠人人皆知，所以不去解釋。他表揚了兩年來她在工作和學習上的進步，感謝她在實驗室作出的貢獻。他認為學門手藝是對的，告訴她自己也學過裁縫。他說學手藝一是要認真，眼到手到心到；二是要細心，不能粗心大意；三是要多練多做，熟能生巧。要注意與師傅處好關係，讓師傅儘心儘意地教她。建議她去新華書店買本關於裁剪的書，在家時不妨用門板當布，為家人量尺寸，在門板上學畫圖樣，說自己學徒時就是這樣做的。
向河渠說：“鑒於雙方家庭的曆史淵源，加上兩年來的相處，我願意就做人與處世問題跟你聊聊，作為你今後走人生道路的參考。”冬珠說她進廠以來受到他的教育和影響很多，尤其是擔任團支書和主辦黑板報以後受益更多，臨分別前自然更希望能得到教誨。向河渠笑著說：“那我就不憚好為人師之嫌進行說教啦。”
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其實向河渠並沒有長篇大論地講怎樣做人與處世，而是從做人的準則、夫妻關係、婆媳關係、待人接物等方麵概括地講了講。他強調夫妻關係在人世間所有關係中是占第一位的，一定要千方百計處理好。隻要不是大是大非、重要原則問題，一般都以適應為主。對公婆也是這樣，是順應，不是去改造對方及其家庭。他說夫家常看三件事，一是性格是不是溫和，二是手腳是不是勤快，三是會不會過日子。家庭針線活兒也要努力學會，周兵的老爸就曾半開玩笑地對未過門的兒媳說要穿她做的一雙鞋，就是在考察兒媳呢。他說譚老師為人很好，要好好孝敬老人。
冬珠說譚老與子女之間有距離，孩子們怕他，他有苦惱。小譚有話不跟他爸說，父子間有隔膜，譚老要想跟兒子說什麼還要她去傳話。
向河渠說：“看來譚老師是個比我還要書生氣的書呆子。教書育人也是要進行心靈溝通的，怎麼連自己的子女也隔膜起來了呢？恐怕主要是缺乏溝通。
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