本章涉及大量曆史知識，劇情少
薑蕪高中的時候曆史學的還挺好的，好歹也是得過年級第一的人，還有一個占據了文科生半壁江山的理想，當個考古學家。
但一個大學上得，一點不耽誤她熬夜惡補這些知識。
均田製本就該出現在隋唐時期，但唐中期，唐明宗時期，唐朝由盛轉衰，均田製也隨之瓦解，唐明宗，就是那位因中國四大美女之一的楊玉環而被人熟知的李隆基。
大抵是他們兩的“愛情故事”風頭太甚，太多人都忘了，李隆基剛登基的時候，其實稱得上明君，隻是他這個皇帝就如同頃刻之間由盛轉衰的大唐一樣，聖明和昏聵也不過是一念之差。
與此同時，均田製也隨之土崩瓦解，唐中期之後，楊炎改革兩稅法，“戶無主客，以現居為簿；人無丁中，以貧富為差”，自此，土地收稅便從人丁為主逐漸偏向以土地為主，被之後宋明清不斷改善沿用，大唐，的確是一個難得的朝代，商業發達，發展迅猛。
國富民強在盛唐具象化。
所以它的由盛轉衰，才讓人在千百年之後依舊存有許多關於盛唐的遺憾。
而兩稅法，便是當時商品經濟之下，土地私有化的產物。
薑蕪同他們講兩稅法，隱去了時間和朝代，用凡人一筆帶過。
畢竟，這個世界的時間線便是從秦二世不亡開始的，薑蕪雖然可惜她不能親眼得見那盛唐明月，但大秦卻沒了遺憾。
祖龍和二鳳，真的好難選啊，幸好，她不是做選擇的那個人。
薑蕪喝了一口茶，看著眼前奮筆疾書的君臣，她又不是真的夫子，神女也沒有那麼好的耐心，可這種事不可能說一半留一半啊。
所以她直接說了現代學者的總結，寥寥幾十個字便言明了一條左右朝代發展的政策，再厲害的文臣，一時也聽不明白。
可神女視若無睹，祂說這不算是講道，隻是凡人有幸，聽了神女幾句提點罷了，但大宣的君臣都心知肚明，這是大宣千載難逢的機遇，所以他們一個字都不敢說，隻屏息聽著，然後逐字逐句的記錄下來。
明朝首輔張居正改革了一條鞭法，簡化了稅製，將各種各樣的賦稅都折合成了銀兩，紛繁雜亂的實物稅有一個最大的麻煩，層層盤剝，百姓自己都不清楚自己要交多少稅去。
“貪婪，是凡人的本性，小皇帝，這一點，汝也無法控製。”
謝明朔沉重的點頭，的確如此，雖然他不想承認，但事實上，這朝堂是清明不了的，官員為何要做官，是為了名與利。
“稅，國之根基，汝的臣子有無數法子不交這稅，可百姓卻無路可走。”
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
“最後，是攤丁入畝。”徹底廢除人頭稅，減少了無地少地百姓的負擔，減輕無地少地農民負擔，放鬆人身束縛，促進人口增長。
那已經算是相對完善的田稅法了，現在大宣拿來改一改，倒也可用，也算是謝明朔迫切希望的。
“此法的確好，但也並非沒有瑕疵，後世就再沒有更完善的稅法了嗎？”謝明朔看著記下的法子。
“的確有，但汝做不到，而且之後的事情，小皇帝，汝，還是不知道的好。”不然之後人民推翻封建帝製這種事，這皇帝以後估計一輩子都睡不了踏實覺了。
神女看他的神色有些許奇怪，謝明朔看不懂，不過神女今日所言，對大宣已然是受益匪淺了。
他要知足才是。
“現在，爾等可以提一個問題。”看上去不過雙十年華的女子看著對麵幾乎都須發花白的老者，笑語盈盈。
“畢竟孩子的努力和進步，應該得到獎賞。”
神女尤覺不夠，又幽幽添了一句。
“所以，問什麼都可以，前後五千年，吾無所不知。”
左右，你們的問題也逃不過你們自己修的大宣國史，之後的事情，天知道。
她這話至少說起來，讓人聽著有氣勢啊，自帶霸道仙氣，畢竟這世上有太多事，是當了皇帝也無法知曉的，那是隻有神仙才知曉的事情，而現在，凡人有了知曉答案的機會。
幾個人麵麵相覷，臣子再是心熱，也不敢搶了這機會，“陛下，不如問一問大宣可延續多少年的國祚？”
“陛下，還是糧種更重要啊。”
“陛下，世家也是心腹大患啊。”
謝明朔隻覺得耳邊嗡嗡作響，他也是左右為難啊，咋就隻有一個問題呢？當初神女可不隻問了他一個問題啊。
”。問再後往，著留以可，到不想時一是若“
。意在不並，頭點意隨女神，聲應忙趕朔明謝”。著留便那“
”。子折這，師國那“
。著丟樣這就願寧是倒們他可，裡那在丟的意隨被卻，中落院方一這在但，的著供生好要都處別在放，子折的寫書自親帝皇宣大由
”。吧著放“
。啊史青垂名然定，人些這們他，了到做們他，了功成們他，了泣而極喜要都己自得覺，臣君宣大的果結到等，了下收是這
”。娘娘女神謝多“，來下定鎮著忍強，顫了顫尖指朔明謝
。望希了到看於終們他，種糧的產高，明說就那，了下留
”。的眼一瞧去會自吾，候時的政新下定汝等“
。好太不都場下後最，子臣的法變分部大竟畢，好較比來自親帝皇讓是還，看來知認的單簡薄淺蕪薑以，法變革改的代古
……正居張，鞅商
。吧定否盤全宗祖老的己自將好不總，孝不再孫子世後，政新的立訂自親帝皇國開是還其尤，帝皇於至
，來自親朔明謝要須必，法變革改的宣大，以所
。道知都此彼但，麼什說有沒們他，禮行女神給子臣著帶朔明謝
。子夫的日一了當，臣君的宣大給日今女神
。地換天改可便言一祇神，言而宣大於
。的決解己自人凡是還後最，情事的人凡，做麼那有沒祂可
蕪薑，了走都人到等
