鴻濛從沉睡中蘇醒，撐開了那片混沌，祂的身軀化作山川河海，元神則化為了長著雙腿的人形。
第三幅畫是眾神的誕生，大部分的遠古神明沿襲了鴻濛原身的人首蛇身形態，匍匐在鴻濛腳下，接受始祖神的恩澤。
第四幅畫中，女媧按照鴻濛元神的形態，用泥巴捏出了第一個人類，也就是第一個“巫”，獻給了鴻濛。
接下來就是“女媧之腸”的誕生，人類出現，十巫下靈山，在神明曾經居住過的聖城組建了巫鹹國……
一切如同巫辭在郝芒那裡所聽說的那樣，在洪荒之戰中，為了召喚出早已消失在世間的鴻濛，女醜獻祭了自己。
為救女醜，十巫研製出不死藥，複活了天神窫窳，卻直接導致他們內部分崩離析。四巫出走。原來的巫鹹國分裂成了新的巫鹹國和巫臷國，六巫繼續研究長生術。
之後的壁畫就跟快進了一樣，跳躍到了巫覡族的興衰史。
明武宗時期，一個名叫巫玄月的女人因與生俱來的強大天賦，成為了巫覡族第一位也是唯一一位女性天師，她不遠萬裡從楚地來到明武宗身邊，成為了他的神官和他的女人。
和神師廟裡的神師像不同，壁畫上的神師沒有用可怖的青銅麵具遮擋自己的臉，巫辭第一次見到這位傳奇人物的真容。
壁畫上的女人有一張鵝蛋臉，膚若凝脂，五官雍容大氣，眼神堅毅，她穿一件簡單的黑色巫袍，衣袂飄飄，出塵之姿飄逸得宛若仙人下凡。
僅寥寥幾筆，簡單卻灑脫的線條便使得一位部落族長的形象躍然出現在眾人眼前。
“神師大人可真好看。”阿狗看傻了眼，一時間忘了尊卑禮儀，讚歎一聲。
連一旁的巫子雲都情不自禁地點了點頭，臉上寫滿了對強大祖先的敬仰。
壁畫裡並沒有詳細講述神師和明武宗的軼事，隻提到在宮廷的幾年裡，神師不斷地在民間為明武宗搜尋各種法器和長生秘法。
直到某天，神師從明武宗手中得到了某種東西，舉族逃離京城，回到楚地。
神師離開沒多久，明武宗突發惡疾，暴斃於豹房，臨死之前，這位年輕的帝王下了一道密令，派出一支東廠的精銳部隊，追殺巫覡族人。
看到這裡，巫辭心中已經了然。
直至目前，除卻未曾出現的那名巫臷女子，壁畫中記載的內容，與尉家祖上流傳下來的手記並沒有過多差別，看來尉家手記並沒有誇大其詞。
想來，神師得到的，就是那件傳說中可以活死人肉白骨的金縷玉衣。
借著搖晃的火光，巫辭屏息凝神，繼續看了下去。
在神師的帶領下，巫覡族人經過長途跋涉，越過凶險的蜀道巫峽，回到了巫山深處，重新建立家園。
奇怪的是，前一副壁畫還是巫覡族人其樂融融的勞作場麵，到了下一幅，畫風卻突然一轉，天空被血色所籠罩，所有巫覡族人被異象嚇得驚慌失措，奔走相告。
“阿忠伯，你可以給我們講講壁畫裡的內容嗎？”巫辭意識到了什麼，看著阿忠伯，“五百年前，他們看到了什麼？”
聽到巫辭的提問，阿忠伯緩緩地轉過臉來。
在燭火的映照下，他臉上的皺紋像一道道縱橫交錯的溝壑，刻滿了歲月的痕跡：“神師帶著巫覡族人回到巫山重建家園，不聊有一天，天降異象，整片天空都變成了血紅色，就好像……天上的世界正在進行一場屠殺，而這片血紅，竟然持續了整整九天九夜。”
“什麼？！”尉川敘忽然發出一聲驚歎。
眾人被嚇了一跳，紛紛轉頭看他。
尉川敘看著他們，表情有些茫然：“野史曾有記載，明朝末年，北方的天空出現了一團赤色火焰，百姓們將其視為天罰，天火燒了整整九天九夜，明王朝在此後不走走向衰亡。科學解釋說，所謂的‘末日之火’，其實是一場太陽風暴。”(1)
聽他這麼一說，巫辭心臟猛地一跳。
“可這個野史記載的時間是明神宗時期，也就是1582年，而明武宗時期是1491到1521年，中間隔了將近六十年。”尉川敘神色嚴肅，繼續說道，“《漢南續郡誌》中也有過類似的記載，崇禎元年，全陝天赤如血，五年饑荒，六年大水……那是1628年。”
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