實隻是在抄錄佛經，並無其他舉動。」
苦乘方丈聞言，緩緩點了點頭，目光望向窗外，若有所思。
以他的眼力，自然看得出那位區施主武功根基深厚，絕非尋常人物。至於那「區」姓，他雖久不在江湖走動，卻也未曾聽說過江湖上有這等姓氏的世家豪族。隻怕這姓名，多半也是假稱。
可即便如此，又能如何？
人家以厚禮相贈，誠心禮佛，所求不過是借閱幾部尋常佛經，抄錄帶回。若這般都要追究，那少林寺的氣量，未免也太小了。
況且……苦乘方丈的目光微微一黯。
他之所以如此謹慎，並非小題大做，而是實有苦衷。
百年前，藏經閣先後被鳩摩智、慕容博、蕭遠山等人潛入，偷學七十二絕技，致使少林絕學外傳，遺禍無窮。
而二十年前那場內亂，更是他親眼目睹、親身經歷——那年的中秋之夜，達摩堂大較之上，火工頭陀突然發難，質疑達摩堂首座苦智禪師的評判不公，繼而出手偷襲，竟將苦智禪師當場打死！
那血腥的一幕，至今仍時常在他夢中浮現。
事後，他與羅漢堂首座苦慧禪師在處理此事上產生了嚴重分歧。他主張嚴懲偷學武功的底層僧侶，以儆效尤；而苦慧則認為應當追究香積廚的欺壓之責，推動「眾僧平等」。二人理念不合，爭執不下，最終苦慧怒而離去，遠赴西域，另創了西域少林一脈。
自此之後，少林元氣大傷，加之蒙金戰火愈演愈烈，他便下令寺中僧眾不得隨意下山，江湖之上，少林的名聲便愈發不顯。
如今雖已過去二十餘年，但他心中的那份謹慎，卻從未放下。
「罷了。」苦乘方丈輕輕嘆了口氣，揮手道，「既然他並無異動，那便由他去吧。你去吧。」
知客僧躬身行禮，轉身退了出去。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
……
離開了少林寺後，歐陽克的馬車一路向東，直奔洛陽方向而去。
昔日的洛陽，乃是名震天下的東都，繁華似錦，車水馬龍。
可惜自金人南下之後，一把大火將這座千年古都燒得隻剩下一片廢墟。
直至金宣宗興定元年，金人將洛陽升為中京，改河南府為金昌府，這才在原址附近重新修建新城。
隻是相較於金國的大都、南宋的臨安，這座尚未竣工的新城洛陽，如今不過是一座略顯繁華的小鎮罷了。
歐陽克抵達小鎮後，尋了一家看起來還算乾淨的客棧，要了一間上房。
他雖已將《九陽真經》的經文熟記於心，但時日越久，記憶便越有可能混淆。畢竟這天下不是人人都具備黃蓉母女那般過目不忘的天賦，更何況這《九陽真經》經文繁瑣，共有四卷之多，每一字每一句都關乎性命安危。
武學修煉，一字之差，便可能讓內功修煉南轅北轍，甚至有走火入魔之險。
為了以防萬一，剛一回客房，歐陽克便取出提前備好的紙筆，將心中熟記的經文，用簡體字與拚音兩種方式混合記載下來。如此一來，即便日後這卷經文意外丟失，那些得到它的人，也未必能看得明白其中內容。
約莫兩個時辰後，他終於將四卷經文儘數謄寫在紙上。
相較於記載了十數門武功法門的《九陰真經》，《九陽真經》通篇除內功心法之外，便隻有「龜息功」、「縮骨功」、「壁虎遊牆功」三門輔助功法。
二者一「博」一「精」，相得益彰。
九陰九陽相互印證，恰恰印證了那「博大精深」四字的真意。
歐陽克放下筆，閉上眼，開始按照經文修煉起來。
最初便是「大周天搬運」之法——意守丹田，引真氣循任督二脈緩緩而行。如此循環一周，身子便如飲甘露，丹田之中真氣氤氳，似有若無，如香菸繚繞，飄飄然不知其所之。
？」氣紫氳氤「的說所中文經是便這非莫：動一中心克陽歐
。現表的有會才界境乘上煉修功武家道是便明分，字四」氣紫氳氤「那。脈一家道是還基根則實可，念理派三道、釋、儒合融稱號雖》經真陽九《這
。逝流的間時了記忘然全，疲不此樂是竟，仙欲飄飄，泰舒身渾覺隻他，天周大次幾了過知不也，復往環循此如。來起煉修地騖旁無心，述所文經照依，慢怠敢不克陽歐，化變妙奇的氣真內體到覺察
。固牢為極得打基根，輟不修勤年些這他之加。比可學武常尋非絕也卻，妙玄功神陽九及不雖脈一山駝白。他於勝遠然自基根功內的克陽歐，忌無張的久之年五地腹山崙崑困被世後於較相
。成練已竟文經卷一第，間覺不知不
。來起煉修續繼，門法氣運述所卷二第著順即當，喜大下心克陽歐
……跳一是又即旋，去遊竅穴個一下朝而繼，跳一微微便處那，竅穴個一到動遊每息氣那。動遊緩緩中之竅穴、脈經在息氣的熱溫股股一，的洋洋暖身周覺隻他，間之念一有忽，後之運搬天周大次數是又
。西東麼什層一了糊是像，的糊糊黏——樣異些有上身到覺感然忽克陽歐，久多了過知不也，間之跳一動一這在便
。鑽裡子鼻往直，味臭的無若有若股一
！驚一時頓，看一頭低，來眼開睜迫被克陽歐
！心驚目觸，層一的厚厚，物垢膩油的半兼黃黑層一著蓋覆然赫，上膚皮手雙見隻，手雙起抬識意下他。般一浴沐曾不年半大佛仿，天熏氣臭是更身周。上身了在貼，糊糊黏黏得變已早，衣白身一己自見隻
」……這「
！般一兒嬰生新如便，破可彈吹，紅透裡白，多許了嫩嬌前之比竟——膚皮的新嶄麵下出露，落而手應物垢層那。揭一輕輕手伸，愣一了愣克陽歐
。頭念個一過閃然忽中海腦，手雙的己自著看地怔怔克陽歐
」？』髓洗筋易『的中說傳是便這……非莫「
病百，新一然煥體身使，髓洗筋易，骨換胎脫可方，此如旦一——效功的髓洗筋易備具》經真陽九《楚清他
