三個教派的發展有點像是‘印度佛教’‘中國佛教’‘日本佛教’，區別就是三教都想弄死對方，讓自己成為唯一。
所以，耶路撒冷是‘三教發源地’，現在以色列整天揮舞著聖經，而西方從不在這件事情上反駁。
不過以色列公元前11世紀建國的時候，國土也非常小，隻是中東這一片眾多小國中的一個，周邊同時存在亞述、巴比倫、埃及等一眾大國。
而猶態族這個名字的來曆呢，希伯來 y?hua，到希臘文ua，到英文jua，現在的j（猶態人）。他們內部自稱以色列人。
又因為‘聖經’上出賣耶穌的是猶大jua，j（猶態人）長期被反猶者拿來做侮辱詞彙，所以複國之後定名‘以色列’。
（聖經等於‘舊約’加‘新約’，實際上猶大人不承認聖經這個說法，他們叫塔納赫）
j這個單詞就像是‘臥槽’，可以是驚訝驚喜，也可以是罵人，就看什麼語氣，猶態人本身可能並不喜歡別人稱呼他們‘猶態’吧……
大多數人都不知道為什麼歐洲曆史上一直反猶，核心就是宗教問題。
基督教拿猶態教的《塔納赫》當作自己的《舊約》，宣稱：舊約全部預言，都指向耶穌。
但是猶態人拒不接受，不承認耶穌是救世主、更不是神，他們手裡握著原本的古老經文，直接否定基督教的核心結論，相當於從根源上質疑基督教存在和信仰的合法性。
這個宗教矛盾可太厲害了，不死不休。
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《舊約》原始文本，出賣耶穌的隻是一個人，加略人猶大，抓捕、釘十字架執行死刑的是羅馬士兵，但嫉妒教，啊呸，是基督教為了宣教給改成全體猶態人，集體殺害了基督。
實際上耶穌和他十二個門徒都是猶態人。
言歸正傳。
伊芙琳?巴伯說的《好撒瑪利亞人法》，實際上說的是一個當年轟動全美乃至全世界的案子，2004年加州萬聖節高速上的一個案子，與國內的‘py案’很相似。
當時是兩個女孩，‘壓力山德拉·萬霍恩’‘莉莎·托爾蒂’，在晚上回去的路上，兩人分別乘坐一輛車一前一後，半路上前車失控，副駕駛的萬霍恩重傷，汽車嚴重變形，汽油漏了一地。
莉莎·托爾蒂害怕汽車著火，冒著危險上前把重傷的萬霍恩從車裡拖了出來。
萬霍恩活了下來，但脊柱受傷，下半身癱瘓，所以她把好閨蜜莉莎·托爾蒂告上了法庭，說汽車根本沒有起火爆炸的可能，是因為莉莎·托爾蒂盲目救人，像是拖拽麵粉袋子一樣粗暴的把自己從車裡，正是以為內這種拖拽才導致脊柱斷裂，導致了癱瘓。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
案子從地方法院打到了加州最高法院，前後用時4年，最後加州的大法官們以4:3，判定莉莎·托爾蒂有罪，不能享受《好撒瑪利亞人法》的保護。
而法官們之所以如此判決，依據的是《好撒瑪利亞人法》法案中的一段描述‘在緊急現場提供緊急醫療救助的人，免除民事賠償責任’，這裡寫的清楚是‘醫療救助’，而莉莎·托爾蒂是把人拉出來，這不是醫療救助，法律中這是救援動作。
救援、救助，是完全不同的兩個概念，法條裡沒有寫救助，所以按照過失賠償罪賠償。
這就是美國版‘扶不扶’，案件轟動全美。
有法律學者公開警告：從今天開始，在加州看到有人困在冒煙的車中，你最好是站在旁邊拿手機錄像而不是伸手去拉人。
拉出來，他受傷算你的，而燒死了，跟你無關。
因為輿論問題，加州法律界意識到了判決帶來的毀滅性後果，加州會變成道德真空，所以2009年，加州議會火速通過了ab83號修正案，由州長阿諾·施瓦辛格簽署生效：無論是醫療救助還是非醫療緊急救援，在緊急現場出於善意提供幫助且沒有構成嚴重過失，都一律享有民事豁免權。
同時，為了避免有被救者事後誣告，法律規定：任何律師在把訴狀遞交法庭之前，必須進行合理調查，證明訴狀裡的事實是有證據支持的，法律依據是合理的，如果被法官發現是律師和原告編造出來誣告好人的，法官可以越過案件本身，直接對律師開除重罰。
不但包含經濟損失、罰款，甚至法官有權把律師舉報到律師協會，吊銷他的執照。
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