第十七章 好亂

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荀子語氣凝重，他很清楚伏念的性格，若非真有大事，伏念萬萬不會如此毛躁。

再聯想到如今列國合縱再起，各國使臣奔走遊說的現狀，荀子愈加嚴肅起來。

伏念恭敬地遞上絹帛，文題寫著《性本善和性本惡》。

荀子接過，掃了一眼，認出是伏念的字跡，繼續看了下去。

性本善與性本惡是儒家內部經久不衰的辯題，他當年也多次以此為題讓弟子作文和考核。

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按理來說並沒有什麼值得大驚小怪的。

無非是支持孟子的性本善學說，或者支持他的性本惡學說。

無論是哪一個，隻要論證嚴謹，以理服人即可，哪怕是駁斥他的學說也無所謂。

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