的「修道」。參悟天地法則，鑄煉自身大道，一步步行去，直至將某一條大道推至極致。
混元大羅金仙，便是自身大道走到了世界的儘頭，超越了世界所設的界限，成為那條大道的唯一主人。
至於聖人……
昊天微微搖頭。
聖人之道，說到底是一捷徑。他們並未真正證得混元大羅金仙，而是藉助鴻蒙紫氣或無量功德，將自身真靈寄託於天道，即世界規則之集合體。從此可以調動天道之力，在這方世界之內，能發揮出堪比混元大羅金仙的戰力。
然則，力量雖至，境界卻未至。離了這方天地，聖人之力便要大打折扣。
至於準聖、三屍之道……
昊天嘴角浮起一絲淡淡的不屑。
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所謂三屍準聖，不過是取巧之法。以大羅之修為，借先天靈寶斬出善、惡、自我三身，戰力固然大增，畢竟先天靈寶內蘊天地法則，斬出的化身也繼承了這部分法則之力。但若說對證道有何助益，實則微乎其微。
即便湊齊三件同源法則的先天靈寶，且它們蘊含的法則加起來恰好占天地總量的十成，再將三屍合一，所領悟的天地法則也不可能超越世界之總和。
因為先天靈寶自誕生那一刻起，其內法則便已定型，不再增長。而天地之間的法則是活的，隨眾生參悟、隨世界演化而不斷擴展。
以不變之器，求變之道，無異於刻舟求劍。想憑此證道混元大羅金仙，幾無可能。
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