看到大長老朝自己看來，楚立伸手從一旁裝著牛糞灰的罐子裡，抓了一把牛糞灰拍拍手，當防滑粉了。
然後，楚立對著大長老說了句：「你對我的判斷有沒有信心我不知道，我對自己有信心！幫我也押5頭牛！」
說完，他也不去管大長老如何下決定了，徑直朝著賽場中央走去。
大長老看著楚立離去的背影，一咬牙，一發狠對著比思·尼亞利克部落的長老說道：
「我跟你賭，300頭牛！」
這時，一旁另一名部落長老走過來，小聲對他說：
「我們之前輸掉250頭牛，現在隻剩下170多頭了。」
大長老：……
比思·尼亞利克部落的長老聞言笑出了聲，對大長老搖搖頭：
「要不要找你那些姻親部落去借些牛？我可以等你，可憐蟲。」
大長老臉色難看的對比思·尼亞利克部落的長老說道：
「不必，我們就賭160頭牛，不！165頭牛，你敢不敢跟？！」
卻是大長老最後想起來楚立也要給自己押注5頭牛。
比思·尼亞利克部落的長老隨即掏出一大把籌碼：
「我不像你，我輸的起！」，說罷狠狠的瞪著大長老：「165頭牛，我跟！」
……
賽場中央，對麵的阿迦盧已經站在賽場上看著活動熱身的楚立，用一口蹩腳的英語對他說：
「你之前害部落輸掉100頭牛，長老很生氣，要讓你們一定付出代價！弄死你，我就能獲得10頭牛！」
楚立聞言點點頭，忽然雙手交叉放到自己兩邊肩膀，然後大聲用丁卡語念念有詞：
「黑色帕圖特部落的祖先英靈們，我現在將代表部落去贏回牛群，宣揚部落的榮光！」
「請獵殺過獅子的勇士英靈，保佑我行動敏捷！」
「請放牧最大巨牛的勇士英靈，保佑我敵人骨折！」
「我若將取勝，必宰殺公牛，以牛血和烈焰祭祀你們！」
「黑色帕圖特部落唯一外族勇士立請求護佑！」
說著，他還裝模做樣的每念一句，就朝著一個方向擺出肅穆的姿態。
四句話，楚立就朝著東南西北四個方向都拜了一遍。
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整個賽場周邊的觀眾席原本亂鬨鬨的，但隨著楚立開始裝神弄鬼後，都紛紛安靜下來。
然後，「嗡——」的一下，開始嘈雜起來！
「那個白人小矮子，居然是個巫師！」
「他是在請求部落的祖先英靈保佑他戰鬥嗎？」
「不會吧，祖先英靈怎麼可能保佑一個白人呢？還是個小矮子白人！」
（PS：亞洲人在非洲很多地方也被當作白人，因為膚色真的比非洲當地人白皙太多。另，我國南北緯度跨幅巨大，膚色從白到黑都不是簡單的一句黃種人就能被定義的。
另，「黃種人」這個分類最開始是針對蒙古人，東亞人的實際膚色從白裡透紅到黃褐色都有，並沒有所謂的純「黃皮膚」。最早期的西方旅行者，如馬可·波羅在描述中國人和日本人時，大多認為他們的皮膚是白皙的。
直到18世紀，瑞典植物學家林奈在建立人類分類體係時，最初將亞洲人的膚色定義為棕色，後來在著作的修訂版中才將其改為「黃色」。從此，東亞人在西方科學話語中逐漸被貼上了「黃種人」的標籤。
「黃種人」都是帶有強烈主觀色彩的歷史概念，並非嚴謹的科學分類。這種基於膚色和體質特徵的種族劃分在現代嚴肅的學術領域和西方主流媒體中，已經被視為「偽科學」並逐漸淘汰。）
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