如同開天闢地的第一縷光，穿透他心中無垠的混沌，王重一感覺自己的心靈在這一刻，得到了前所未有的洗滌和升華。
他體悟到一絲極其微弱，卻又無比珍貴的清淨心意，如同狂風暴雨後雲層縫隙中透下的第一縷陽光，頑強地穿透了他心頭的陰霾，烙印在他的心神深處。
「這就是菩提心經裡所說的清淨心嘛？」
「蒂柯！」心念電轉間，他發出指令。
瞬間，意識層麵仿佛打開了一座浩瀚無邊的圖書館。
那是前世他身處地球時所看過閱讀過的，所有關於佛學經典、哲學思辨、宗教釋義的文字記錄，都潛在他的記憶深處，潛意海深處，他自己早已忘了，但是蒂柯卻可以『搜索』出來。
此刻，在蒂柯強大的信息處理能力下，這些知識如同精準檢索，將關於「佛」之本義、關於「覺悟」、關於「明心見性」的核心要義，清晰、條理分明地呈現在他的意識聚焦點上。
什麼是佛？
佛其實是舶來詞。
佛是佛門修行者中最高果位。
佛的正確翻譯是覺者，覺悟者之意。
即，覺悟了某些道理本質的人。
不是大慈大悲，也不是普渡世人。
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大慈大悲不是佛的專利，聖母也會大慈大悲。
普渡世人不是佛才有的威能，聖人與偉人也能普渡世人。
覺悟者，也可以理解為明心見性者，而用道門術語來說，也可以叫悟出道心。
佛家講六根清淨，道家講清靜自然。
一個要清淨，一個要清靜，都是相差不多的心態，所以才有人說佛本是道，不過殊途同歸，都在一個『心』字上下功夫。
「覺悟者……明心見性……悟出道心……清靜自然……」這些關鍵的信息碎片，如同散落的星辰，在王重一此刻被「如露亦如電」箴言徹底照亮、被「權術小道，唯力永恆」的信念淬鏈過的心境中，瞬間完成了最後的拚圖。
又有了這一剎那的明悟，王重一如同醍醐灌頂，如同久旱逢甘霖。
轟——！
靈台識海中，菩提幼苗驟然爆發出前所未有的璀璨綠芒，葉片舒展，根係延伸，清涼之意如同滔滔江河，奔湧而出，瞬間滌盪了王重一心中所有的雜念，一股前所未有的澄澈、通透、堅韌、強大的意念力量滋生。
上丹田，原本如同初春山泉般潺潺流淌的清涼菩提內息，在這一刻如同被注入了清淨神性的源泉，它瞬間暴漲、壯大，原本纖細的溪流，剎那間化作了奔騰呼嘯的清涼江河，內息的質地在暴漲的同時，更是經歷著一種本質的蛻變。
它變得更加精純凝練，每一縷內息清涼之中，已然蘊含一種洞悉世事表象、勘破虛妄本質的智慧力量，其散發出的光芒不再是微弱的螢光，而是如同碧玉寶珠，光華大放，照耀得整個識海一片澄澈通明，纖毫畢現。
如此質變下，王重一的心境修為，如同鯉魚躍過龍門，跨入了一個更高的層次，若按照真智師父所傳以及王重一自己的理解，《菩提心經》的修行有五大境界，大致可劃分為：初窺門徑（入門）、登堂入室（小成）、融會貫通（精通）、爐火純青（大成）、圓滿如意（圓滿）五個階段。
而今日，就在這月華清冷的澄心舍內，有所頓悟的他，已然從初窺門徑的入門，一躍而至小成境界。
所謂小成，取其本義，有片麵的認知，有限的成就，帶有一定的局限性。
它代表的是對功法核心奧義有了初步的、深刻的掌握，但尚未臻於圓融無礙、廣大精微的境地。
前文有說過，《菩提心經》的本質，是覺醒智慧之心，是開啟生命內在無上智慧的功法。
因此，入門境界所凝聚的菩提內息，帶來的增益主要集中在精神層麵——心生清涼，思緒清晰，感知敏銳。
而此刻，達到「小成」境界的菩提內息，其特效已然發生了質的飛躍，它增益的不再僅僅是基礎的精神力，而是升華到了「片麵的智慧」。
這智慧，體現在對世事表象的洞察力，對情緒妄念的掌控力，對自身靈台狀態的清晰感知力上。
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