之所以有文風文體之爭，還是因為宋初開始流行的西崑體。
西崑體，追求聲律駢儷、文辭優美，花裡胡哨，隻講形式。
而在人類發明二極體之前，二極體早就廣泛存在於人類之中了。
所以大宋還誕生了另一種文體叫太學體。
太學體純為攻擊西崑體而生，簡單來說，西崑體寫的我都反對。
這也很好理解，就好像現代，有一些人畫畫，一開始畫的挺正常的，但被畫協說沒有藝術，於是他們就直接怒從心中起，惡向膽邊生。
直接大家都別活了。
然後開始搞注射器射墨，盆潑墨，美女屁股墨，反正就是不正經畫畫了。
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和畫協魔法對衝。
目前大宋文體就是這種情況。
這個時代書很貴，一般人不可能既懂這個又懂那個又會詩文又歷史好又有政治能力，所以很少有人想到從歷史上想對付西崑體的辦法。
但歐陽修的歐陽這兩個字就表明了其出處，越王勾踐的後代，漢初時百越王的後裔改姓歐陽，這個姓氏在江南一直屬於地頭蛇姓氏。
歐陽修祖籍江南西路，這邊學風很深，喜歡學習經義來科考。
而歐陽修的父親是老來得子在歐陽修出生之前，已經在蜀地任職多年，在蜀地遍學詩文。
雖然他爹經典經典沒學會，詩文詩文沒學會，但是知識通過書本傳給了歐陽修。
而歐陽修學習家傳經典和父親積累的詩文之後，因為父親早逝，所以在又搬家到了叔父家長大。
而他叔父又是當了幾十年的官員，深諳政治。
這樣一來，歐陽修也就融會貫通把這些都學會了。
懂歷史懂詩文懂政治的歐陽修一看，就知道自己要做什麼了。
首先歷史上不是沒存在過辭藻華麗的時代，也不是沒人終結過這樣的時代。
有！
陶淵明和韓愈。
歐陽修細細一看，陶淵明學不得，草盛豆苗希，這人快餓死了還不認真學種田，差點沒把親兒子餓死，學不得。
再一看，韓愈能學，韓愈做官最高做到了地官之首！
學習對象有了。
喊口號怎麼喊？
那就是質樸對華麗。
真正懂行的人都知道，應該是言之有物對言辭空洞。
但問題是，有能力寫出言之有物的文章的人有幾個？
就團結這麼幾個人才，怎麼和天下文人剛？
所以，口號是崇尚質樸，反對華麗。
有了學習對象，有了口號，怎麼實現呢？
那就要靠歷史上學來的政治經驗了。
歷史上，也有過一個和眼下類似的時期，文化高度繁榮，詩文興盛，書法盛世。
南北朝的南梁。
那個時候，皇帝為了推行自己的政策，所以花力氣捧了很多東西起來。
比如皇帝不想要王家影響力太強，要壓王羲之，怎麼辦？
給份王羲之製造個對手，再捧對手。
復古鐘書，鍾繇的書法，就是這個時期再度被炒熱的。
但最終，古法還是沒能乾過世家。
以至於到了唐代，李世民都擅長飛白體喜歡王羲之。
諸如此類的因為政治影響文化的方麵還很多。
所以，其實不是要用找到的方法去抬高自己，而是隻要找到了方法，有了能力，權力會自己找上來的。
所以，歐陽修一直在等。
以歐陽修的經歷，讓他明白一個道理，一輩子非常漫長，不能爭一時輸贏。
如果幾年前的歐陽修想不通這個問題，恐怕就進士才排第十四時，就已經炸裂了。
就是因為明白，他一直在等，等一個機會。
等老一輩先死一死。
要知道，所謂西崑體的代表人物，是楊億、劉筠、錢惟演。
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