第109章 三界主宰玉帝
讀完了之後，冷亞才開口：「章院長，陛下讓應天書院擴建，擴建地點就選在大相國寺北麵的區域，距離應天酒樓也不遠，到時候如何使用就看章院長自己安排了。」
章曠笑了：「明白了。」
此時圍觀的百姓都是倒吸涼氣。
「陛下還真把那塊土地用來修應天書院了啊，看來陛下也相信玉帝法旨啊。」
「廢話。」
懂行的當然知道為什麼，要知道在宋真宗趙恆之前玉帝隻是道教神係中的一個神仙而已。
並沒有官方確立他三界共主宇宙至尊的地位。
比如八十七神仙卷拜的就是元始天尊。
而趙禎建立的玉清昭應宮，主祭就是玉皇大帝。
玉清昭應宮祭祀的就是玉皇大帝、聖祖趙玄朗、宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義。
所以民間才罵說是淫祀。
而北宋立國的理論支持，就是抬高玉皇大帝。
所以，既然傳言出來了，皇帝大概率是要跟的。
當然了，這些話可不能說出口。
原因也簡單。
你說是假的？萬一是真的呢？萬一真有玉皇大帝呢？你怕死不怕？
一群人都討論開了。
不過主要的人並沒有討論這次的事情是順手抬了一把玉帝這種話，而是主要集中在旨意上。
這等於是皇家確認了大相國寺觸犯神靈。
雖然和冷亞說著話，但章曠還是觀察著百姓。
對於百姓來說，信不信，信什麼，是要分主次的。
隨便遇到一個廟，那就最多路過拜一拜。
而官方修建的廟宇，那就不得不信了。
但這些都比不上一種情況。
那就是神降。
隻有神仙顯靈，才是真正的必須得信義無反顧的信。
比如成都有個鳳凰山，本來叫做射山，當初劉備跑路一輩子，進入成都後剛剛過上皇帝癮，把教育後代這事兒忘乾淨了。
諸葛亮當野生老師當了兩年，才受不了，上書讓劉備趕緊給太子找老師。
於是，劉備就安排阿鬥在這個地方學習騎射，所以被命名為射山。
但是此名，沒有保持多久，就沒了。
原因是，有人目睹在此地的一個道士，飛升了。
從此以後，這兒香火繁盛，也因為飛升之事，該名成了鳳凰山。
而到了宋朝，此地就沒什麼人相信了，反而成了郊遊的地方。
而此時，滿東京城的老百姓都有了一個認知。
朝廷確立了玉皇大帝法旨的存在！
自己親眼看到了神跡，看到了神仙顯靈，而且是宇宙主宰三界至尊顯靈！
而顯靈應驗在哪兒？
應天，應天書院。
就是因為迷信，所以他們才相信。
而要破除迷信，靠的不是對抗迷信，而是成為最大的迷信。
章曠大概知道，西方的現代科學發源地是個修道院，雖然那事情不見得是真的，但是假設是真的，那它也是有一定的道理的。
既然如此，再來一次，現科學的發源地，就選在玉帝顯靈的應天書院吧。
寺廟改書院，該走的流程都走了。
阿彌陀佛，三清保佑，氣運轉移。
冷亞小聲地把趙禎要和章曠私下說的，還有他自己要和章曠說的，都說完了。
章曠：「好的冷都都知，回吧。」
冷亞：「不急，咱家得吃個飯先。」
章曠：「趕緊回去吧，陛下等你回信肯定急。」
冷亞：「不急，咱家還要給陛下帶一份呢！」
聽到這裡，章曠：「好，吃可以，得付錢。」
冷亞瞪眼：「應天書院是國學，應天酒樓書院占六成，那就是陛下占六成，陛下還得花錢啊？」
這事兒，是趙禎回去後悟出來的道理。
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