【第 24 章 始讀《孝經》】
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雉奴從出生開始就享受到了無比的寵愛，這種寵愛和他的大哥李承乾所享受到的是完全不一樣的。
李承乾可以說是被悉心培養，一舉一動都要在李世民的注視下，畢竟國之儲君是不能有任何差池的。皇帝愛長子，這句民間的古話說的一點沒錯，但是對於李世民來說，他不僅愛長子，也愛幺兒。
對皇家來說，幺兒不必承擔江山，隻要知道孝順父母，恭敬兄長，友愛兄弟即可，所以李世民對於雉奴的愛要純粹的多，因為這是不給雉奴任何壓力的一種愛，這種愛更加接近於尋常百姓家。
雉奴的啟蒙書籍不是論語，而是孝經。這是李世民特別交待的，身為皇子，孝道、孝悌更加重要。
李世民委任弘文館大學士蕭德言為九皇子李治的老師，這位大學士博涉經史，尤精研《春秋左氏傳》，曾被陛下評價為“幼挺珪璋，早標美譽”，認為其學識堪當禮儀樂教重任。
弘文館
一大早，講習書房就傳來朗朗的讀書聲，那聲音雖然稚嫩，但是聽著卻一絲不苟，絲毫也不糊弄。
“子曰：“孝子之事親，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在醜不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在醜而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。”
李治大聲地誦讀著。
“恩，很好，請問殿下，這段話的意思可曾明白？”
蕭德言說。
“恩，請老師敬聽，學生了解意思，就是說，孔子認為，孝子侍奉父母親，日常居家時，處處都應對父母恭敬；奉養父母時，應讓父母歡心；父母生病時，應憂慮父母的病情；父母去世時，應儘到哀傷；祭祀父母時，應莊嚴敬肅。以上五點都能完備，才真正做到侍奉雙親。侍奉雙親的孝子，處在上位要謙虛而不驕傲，處在下位要恭敬謹慎而不作亂，與大眾相處要和順而不競爭。身居上位如果驕傲，就會滅亡；身居下位如果胡亂作為，沒有章法，則容易引起爭端。”
李治認真地解釋著。
“好，殿下記得不錯。”
“這都是老師昨天教的，我隻是按照老師說的再誦讀一遍。”
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