【第43章 祖師】
------------------------------------------
‘見過兩次？’
‘雕石？’
‘他是臨淵祖師！’
俞修心頭猛然一跳動，瞬間回想起來。
在地火淵時，他曾見過鎮淵劍。
那柄巨大石劍，便是臨淵祖師所雕琢，其內劍意如海，他還曾在其上見過一道偉岸身影。
而現在，他又在銅鏡中見到了拜劍石，也是雕琢而成。
鎮淵劍中凝聚了劍意，拜劍石上，凝練的則是劍法。
雕琢之人，皆是臨淵祖師，所以這位雕石的溫潤中年說，見過俞修兩次。
鎮淵劍一次，現在，是第二次。
都是臨淵祖師，俞修並不覺意外，讓他心驚的是，為何這位臨淵祖師，能夠與他交流？
千年前雕琢的拜劍石上、鎮淵劍上，不是臨淵祖師留下的意境？
而是一縷真正的意誌？
“弟子俞修，拜劍祖師！”俞修下拜。
便見那臨淵祖師頭也不抬，“你境界太低，許多高深的劍法還無法開創，且先好好看。”
俞修明白，祖師所說，並未有錯。
他悟性很高不假，但境界也好，修為也罷，其實都還停留在大四關第一關的五臟境。
所以他現在最高能創出的劍法，也隻有五臟境。
再往上的大四關第二關五行境劍法，他不可能創出來。
因為他不曾入五行之境，自然無法知曉五行境掌握的五行之力，不明五行之力，便沒有可能開創出以五行之力催動的劍法。
第二關五行境如此，往後的第三關五神境、神心境，更是如此。
但他可以先記下這一切，等之後境界上去，自然能憑借記憶中的畫麵，開創出更高深的劍法。
“多謝祖師。”他再次下拜，而後專注了神色。
‘這一劍的神韻有快慢相間之意，當可演化成一門快慢相合的快慢劍。’
‘這一劍，神韻厚重，當可演化為一門以勢為主，劍招為輔的劍法，不，還能依次推演出一門霸道之劍。’
他腦海中靈光仿佛無窮無儘，一個靈光才現，另一個靈光又緊隨而至。
他意識飛速運轉，不斷記下這些靈光，等到抽出時間，便可完整開創出一門又一門劍法。
目前的話，則沒有這個工夫。
臨淵祖師雕琢時的劍意一直在變，如果他就此停滯，而去專心開創其中一門劍法，便要錯過後續的所有靈光。
這可都是悟性跟壽命，哪裡能夠就此錯過。
可惜的是，好景不長，銅鏡世界中似有意誌傳來，讓他生出明悟。
這一測的時間，要結束了。
拜劍石在淡化，以木劍雕石的臨淵祖師，同樣也在淡化，無形中俞修生出了一種要演化劍法的衝動。
‘這是要開測了！’
測他在拜劍石上悟到了幾劍！
他福至心靈，從上百道靈光中，挑了個最不起眼的。
因為時間有限，要挑那些極其玄妙的靈光，他來不及創出最合適的劍法來，而這道最不起眼的靈光，也代表著難度不高，短時間裡，足夠他創出一套完整的劍法。
他劍隨一動，開始於拜劍石前揮灑，而後越練越快，一劍揮出，另二劍已經在他腦海中成型，而後第三劍、第四劍……
第十劍！
第五十六劍！
劍劍皆快，每一劍中皆有十數個變化暗藏其中，無論他人如何應對，都有相應的變化反製。
‘此劍法，可喚作《無常劍》。’
變化無常定，主在一個變字。
也是同時。
【自創五臟境劍法《無常劍》：圓滿（劍意+1）】
悟性+30
壽命+30
意識自銅鏡中退出。
隨之可見銅鏡之上有字跡評價浮現。
‘拜劍石下，悟得五十六劍，為五臟境中上乘完整劍術’
’）上甲（性悟‘
。跳劇頭心事執峰道問”！？術劍乘上境臟五的整完門一得悟，下石劍拜“
。了得不是真當，了得不
。整完不還至甚，次層境泉命在還，術劍的出悟，已而價評的上乙個一了得隻也，酒問祝如才天
！上甲是能可不就，價評性悟，術劍乘上境臟五的整完篇一出悟修俞，說以可
ｗｔ．ｐｏｏ到請，節章新最書本看
！上甲越超……是該應
。價評的上甲個了得隻才修俞以所，上甲是就價評的高最鏡銅麵這是隻
’！術劍、法功的脈一劍中手善改去，術劍、法功的多更創開去，峰道問我入該合，性悟此如‘
！來下不壓何如，跳連陣一地猛子皮眼事執的峰闕天”……性悟此如“
？脈一主宗去不這，性悟般這，資天般這
！會機有沒非並都，位之主宗爭一爭，傳真爭一爭是就，了置位的種真十爭是說別
。筋腦了動轉也樣同，事執位兩的峰妄破、峰鼎金下剩
。議思可不覺隻，呆看已早，人等酒問祝、遠知馮、度雲張於至
？步地般這到態變以可，修俞，子弟的年三門入為同，何為
。識意縷一的他了取截次再經已鏡銅，些這意在未並修俞是隻
。始開經已測三第
。心劍的次層二第是且而，心劍成修經已修俞但，性心是的測，測一這
。用無本根他對試測性心
’）佳絕（性心‘
。束結試測鏡銅，此至
。頂到經已，佳絕是都性心連，價評的上甲是皆部全
。角鬥心勾了始開經已，事執位五的麵上，道知不全完，何如得覺不身本修俞
……時口開要正，勁對不了到覺察顯明事執峰龍斬
還，點疑在存還，事一魔水斬湖譚天在弟師修俞位這，為以人個“：話說步一先經已事執峰闕天
