煙柳畫橋 1547 字 4個月前

第二十章 母係不等於女拳(戰鬥爽)

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“正所謂:

混沌初開天地亂,渺渺茫茫都不見。

孕育群生曰之仁,造化萬物堪稱善。

先有燧皇鑿木火,有巢知生而後現。

伏羲女媧破鴻蒙,開闢靈智清濁辨。

群賢古祖代代傳,積土成山龍蛇變。

仰觀寰宇名其大,俯視萬物道德鑒。

昔日上古之時,在羲皇與媧皇之前,無國無帝,人族聚落而居。

那時人們的首領便是部落中最年長的女性。”

話音落下,太平公主眸子一動,流露出濃鬱的興趣來,當即正襟危坐,擡手示意崔虹坐下,然後再繼續說下去。

下人立刻搬來桌案、支踵,崔虹拱手拜謝後入座,繼續開口。

“人類與動物,一同被造化孕育在這片大地上,未開靈智前同屬野獸,沒有什麼不同的。

因此,從一些野獸現存的行徑中,我們便能夠推斷出一些上古時期人類的情況。

彼時,人類剛剛學會使用武器,在聚集的情況下,已經擁有了無視絕大多數猛獸的情況。

但是,自私自利是生物的本能。所以,完全沒有任何關聯的人,是很難在一起組成一個親密合作的部落的。

久而久之,以母親血緣為紐帶的部落時代,就誕生了。人們尊母親為長,兄弟姐妹聚集一處。在那個蠻荒的時代,艱難的活下去。”

太平公主忽然開口打斷了崔虹:“為何你如此篤定,上古時期的人類以母為長,而非以父為長呢?”

崔虹笑了笑:“殿下,下官方才已經說過,那時的人類還未脫離野獸的範疇。

故而,人們隻知其母,不知其父。連父親是誰都不知道,又如何以父親的血緣為紐帶,聚集部落呢?

況且,當時人類的武器,不過是石頭綁著木棍罷了。雖然已經讓人開始淩駕於動物之上。

但每次打獵的死亡率,依舊是非常之高的。因此,負責外出打獵的男性平均壽命,要遠遠低於負責採集養育孩子的女性。

所以,女性相較於男性,有更多的時間去積累生存經驗與智慧。

故而,在相當漫長的一段時間裡,人類的血緣關係,一直都是以母係為主的。”

有時候,書上的一些觀點,是可能為了正至而去妥協的。

比如部分觀點說的,上古時期以採集為主,所以女性地位高於男性。

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這個說法純屬扯淡。採摘也屬於體力勞動,同等條件下,男性的身體素質,就是幾乎全方位的優於女性,攀爬、敏捷、力量、耐力都是這樣。

採集既然屬於體力勞動,那怎麼可能女性採集的比男性的多。那怎麼,女性有大神保護,女的過去采,樹就多結幾個果子?

男的過去采,樹上就一個果子沒有?純扯淡!這個說法明顯扯犢子,站不住腳。

就拿動物舉例子。

所以陸地哺乳動物中,唯一一個,雌性地位,全麵優於雄性的,隻有斑鬣狗這個種族。

因為雌性的體型普遍比雄性大!

你看,說到底,還是生產力的問題。

後世某些群體yy的情況,在上古時期壓根就不會出現。

或許在個別時期,確實有特例,但不能拿特例說事。

比如乞丐當皇帝的概率,不是0。

可現代清北畢業的學生,截止目前為止,當皇帝的概率就是0。

那你能說清北大學的學生不如乞丐嗎?

那不純純腦瓜子放屁,胡說八道呢嘛!

所以母係氏族的核心原因,就兩個點。

第一,隻知其母,不知其父。要以血緣關係為紐帶,去凝聚部落。隻能以母親為紐帶,為首領!

第二,男性打獵死亡率過高。死的太早,也就無法積累足夠的生存經驗,自然也就無法擔任領導者的身份。

太平公主覺得有些道理,但隨即又搖了搖頭:“崔司直的觀點雖有些道理,但終究是猜想罷了……”

崔虹擺了擺手:“非也!並非隻靠猜想。有古籍為作證。

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