聽到呂昱的話之後，朝堂上沉寂了一瞬。
不少臣子都閉了口。
什麼叫論一論禮？辯一辯言？
你乾脆說“大禮議”得了。
大禮議，這可是非常正式的事情，如果真的開始，大禮議的結論甚至要發明文邸報，傳至天下。
縱觀中原王朝歷史，也就出現過一些如“侄子繼承叔父皇位，該如何稱呼生父與先帝”，“生母與養母，尊誰為太後”之類的事情，值得來一次大禮議。
此時，幾個大儒出身的朝臣紛紛點頭。
顯然是事先準備好的。
張口就說“禮不明則綱紀廢”，說“人臣之言，不可不慎”，又說“此例一開，後患無窮”。
他們引經據典，滔滔不絕，把顧辰那句話從《禮記》論到《詩經》，從《春秋》論到《論語》，越論越遠，越論越深。
也越發，對顧辰不利。
另一邊支持顧辰的朝臣中，則是站出來對著那幫人的言論，一字一句反駁。
反倒是裴璋，他大概是看出了什麼。
完全不接那些大儒的茬，插科打諢似的，盯著呂昱本身窮追猛打。
先是說呂昱心思骯髒；
又故作不了解歷史的樣子，說呂家也許真和那賣國賊呂承豫有關係呢。
最後直接攤牌，說呂昱嫉妒顧辰娶了趙紅綾。
然後非要打斷眾人，說今日之事純粹是呂昱和鎮國公私怨。
總之，怎麼讓呂昱難受怎麼來。
崇聖帝坐在龍椅上，看著這一幕幕，手指在龍椅上摩挲。
這呂昱，或者說呂兆，聯絡這麼多朝臣，就非要治顧辰的罪？
這些人費了這麼大周章，說了那麼多話。
最後不還是要他來一錘定音？
他是皇帝，他說是大不敬就是大不敬，他說不是就不是。
論得再多，有什麼用？
此時，他看向裴璋那一臉努力的模樣，他的手指停了。
聽到裴璋那一句句招呼呂家的“詆毀之言”。
他眼前一亮，突然明白了。
呂昱要的不是他的一錘定音。
呂昱要的是——讓整個朝堂都卷進來。
讓所有人都來說說顧辰的事情。
不需要定罪，隻需要潑髒水。
原來如此，從上一次，坊間說顧辰是那顧逆的後代起，這就是一個局。
關於顧辰的流言，之前被他強勢彈壓，抓了、判了好幾個嚼舌頭的，這才壓製住坊間流言。
但這件事，對於士族來說隻是一個開始。
甚至正中下懷。
這件事的盡頭，是今天的朝堂發難。
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而且一定是要在顧辰被流言蜚語抹黑一次後，才能來的一次正式發難。
今日這件事一旦在朝堂上吵開了，就肯定會傳到達官顯貴的深宅大院，然後陸陸續續傳到民間，傳到街頭巷尾。
民間輿議這個東西，他操控過。
他也知道，他會的，士族們也會。
當然，要操控這種東西，歸根結底需要一些“事實”作為基礎。
百姓雖然看不到事實，卻也有基本的判斷能力。
再如何風言風語，總歸是有些清醒的人。
但如果，“顧辰的一句話是不是大不敬之言”，在朝堂上被討論過。
那會激起何等的滔天巨浪？
上次的謠言是從“民間”無端而起的，是自下而上的。
所以，影響力終究有限。
可這一次呢，如果朝堂上來這一次，自上而下的，天下人又會怎麼想？
到時候，全天下都會覺得，也許之前關於顧辰的流言，就不像是假的了。
疑似顧逆的後代顧辰，說過一句“大不敬”的話，這句話在朝議上被朝堂上下正式地討論過。
但崇聖帝，將此事強行彈壓下去。
屆時，天下人根本不知道這各種緣由，看不到其中暗藏的朝堂暗流。
他們隻會看到一個包庇權臣的天子，看到一個“說大不敬的話”都可以脫罪的奸臣。
到時候，他還能怎麼辦？
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