【番外 美人是魔？】
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大玄曆，新元二年，夏末。玉京，皇城。
距離大玄人主大婚，已過去一年有餘。
上半年，朝廷諸事漸入正軌後，秦墨便帶著楊玉嬋等人，輕車簡從，遊曆山川。
這一路，看過九千裡大漠，看過無垠北疆，看過南烏之外的大赤部落，群山連綿。
秦墨看的是山河，是民生，亦是流淌在這片土地上的浩瀚的人道氣運。
天下主之道，並非枯坐朝堂便能圓滿。
半年遊曆，見天地，見眾生，亦是在見自己心中的天下。
如今歸來，沉澱感悟，修行便成了日常的重心。
承天殿側，專辟了一處靜室，名“問道閣”。
閣內並無奢華陳設，唯有書架林立，典籍如山，涵蓋經史子集、百家之言，乃至許多來自諸天萬界的修行雜論，近來又多了一批佛經典籍。
天下主之道，玄奧無窮。
看似依托人道氣運，實則包羅萬象，以一道衍萬法。
欲達圓滿，古來有兩條路：一為“集器”。
尋回散落諸天的人皇印璽碎片，重聚初代人皇鼎，以此為核心，統禦天下氣運。
另一條則為“衍道”。
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不假外物，以己心為爐，將與人道相關、由人道衍生或交織的諸般大道，如武道、劍道、兵道、文道……乃至佛法、道法，皆推演至自身所能及的絕巔，再以“天下主”道果為基，融會貫通，萬流歸宗，自然升華至不可測之境。
後者，比前者更難。
古往今來，多少驚才絕豔的人皇候選，連第一條路都走不到儘頭，何況第二條？
那幾乎是一個隻存在於理論中的傳說。然而，秦墨自踏上此道，尤其是經曆了天地同塵、雙道同證後，冥冥中有所感，那條不可能之路，或許才是真正契合他，也唯有他有機會去嘗試的路徑。
近日，秦墨參悟的方向，便落在了“佛”上。
他開始沉浸於浩如煙海的佛經之中，從最古老的阿含諸經，到後來興起的諸般大乘經典，乃至一些禪門公案、密藏真言，皆有所涉獵。
宮中西北角，有一處清幽宮殿，名為慈航殿。
此處本是先帝時為皇後禮佛所建，如今自然成了太後呂宓的居所之一。
呂宓雖已舍棄了慈航傳承，但多年浸潤，佛學修養極為深厚，氣質中也總帶著一抹揮之不去的空靈出塵的韻味，仿佛誤入紅塵的觀音大士。
秦墨參佛有疑，自然會想到這位宮中佛法造詣最高之人。於是，慈航殿的偏殿靜室，便時常出現這樣的景象：
年輕的帝王與身份尊貴的太後，隔著一方案幾，對坐論經。爐中檀香嫋嫋，窗外竹影婆娑。
呂宓今日穿著一身素雅的月白色常服，外罩一件同色的薄紗長袍，袍角繡著淡淡的銀色蓮紋。
她身量比尋常女子高挑許多，此刻跪坐於蒲團之上，腰背挺直，脖頸修長，如山巔雪蓮，清冷皎潔。
她手持一卷《金剛般若波羅蜜經》，正娓娓道來其中“應無所住而生其心”的奧義，聲音平和清越，帶著一種撫慰人心的力量，眼神專注而澄澈，仿佛真的隻是兩位修行者在交流心得。
秦墨則是一身玄色常服，坐姿略顯隨意，一手支著下頜，目光卻銳利如鷹，聽著呂宓的講解，時不時提出幾個刁鑽甚至堪稱離經叛道的問題。
“照見五蘊皆空，度一切苦厄。” 呂宓念罷一段，抬眼看向秦墨，“陛下，此句關鍵在於‘照見’，非是消滅，而是洞悉其虛妄本質，苦厄自然無所依存。”
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