第19章 張舉燒豬

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「假設法?」毛驤看了身旁的蔣瓛一眼,兩人麵麵相覷,兩臉懵逼。

什麼是假設法?

看著兩人不懂的樣子,葉煊算是明白毛驤為何唉聲嘆氣了,這兩個傢夥很顯然純粹的就是朱元璋清理官員的工具,他們調查案件、處理案件的手段也很簡單,羅列罪名、大型逼供罷了,沒有想過如何正確性的調查案件。

雖說朱元璋不需要正確性的案件調查,可他也僅僅是為毛驤提出一個破案的思路和方法而已,趁機了解了解這起案件的情況,同時也不用參與到調查案件中,惹來一身麻煩。

再三確定對自己無害後,葉煊給兩人解釋道:「假設法」,也可以稱之為「假設檢驗法」或「假設推理法」,雖有兩種名字,不過我覺得假設推理法更通俗易懂些,簡單的說就是一種通過提出假設、收集證據、驗證假設的循環過程來還原案件真相的方法。」

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「我見毛指揮使今日來見我時,愁眉苦展,甚至錦衣衛調查案件,需要詢問我這個小小的謄錄官,貢院考場內其他考官的情況,就隱約猜測到指揮使處理這起案件,遇到難題了。」

毛驤雙眼亮了亮,露出願聽其詳之色。

給兩個大粗人講解清楚假設法還是比較困難的,葉煊隻能儘量詳細一些,他隨即言道:「假設法其實很早就已經存在了,具體可追溯至西周時期。」

「《周禮·秋官》,記載了「三刺之法「,要求審理案件時需綜合「群臣、群吏、萬民「的證言,隱含假設驗證的雛形。」

「秦代《封診式》明確記載了勘驗流程,要求官吏對傷口形態提出「或為劍刺,或為戈傷「等假設,並通過物證比對驗證。」

「宋《洗冤集錄》係統化提出「凡檢覆,須作三見「原則,強調現場勘驗需提出至少三種可能性假設。」

「我給兩位舉個例子。」

「東漢末期,也可以說是三國時期的『張舉燒豬案』,兩人可曾聽說?」

毛驤與蔣瓛同時搖頭,他們兩人是讀過書的,不過卻並沒有那麼精,曉得認識些字就已經足夠了。

葉煊耐心的給兩人講解:「具體案子是這樣的,三國時期東吳,某地發生火災,一男子葬身火海,其妻稱丈夫因房屋失火被燒死;但夫家親屬懷疑妻子謀殺親夫後縱火毀屍,遂告至官府。」

「處理案件的官員,名叫張舉,他懷疑死者並非活活燒死,而是被殺後焚屍。他提出假設:「若人被活活燒死,求生本能會掙紮呼吸,口鼻中應有菸灰;若死後焚屍,口鼻內則無菸灰。」

「為了印證自己的想法,張舉命人取活豬與死豬各一頭,分別焚燒。」

「最後的結果是,活豬被燒時掙紮呼吸,口鼻中積有大量菸灰炭末;死豬屍體焚燒後口鼻內潔淨無菸灰,然後查驗死者屍體,發現其口鼻內無菸灰,與死豬實驗結果一致,證明其死於死後焚屍。」

「麵對證據,妻子供認因與外人通姦,殺害丈夫後縱火掩蓋罪行,案件告破。」

這是歷史上真實發生的事情,也算是古代假設、驗證法的最早實施案件,此案通過控製變量,也就是活體、屍體和對比實驗驗證假設,比西方同類司法檢驗方法早約千年,到了16世紀歐洲法醫學才係統運用類似原理,北宋鄭克所著《折獄龜鑑·證慝》有言:

「張舉,吳人也,為句章令。有妻殺夫,因放火燒舍,乃詐稱火燒夫死。舉乃取豬二口,一殺之,一活之,乃積薪燒之。察殺者口中無灰,活者口中有灰。因驗夫口,果無灰,以此鞫之,妻乃伏罪。」

兩人聽著葉煊講解的這個故事,陷入深深的沉思,隨後毛驤恍然大悟道:「葉謄錄的意思了,既然我們調查案件中遇到了難題,不如先假設多種可能,然後順著每一種可能調查下去,哪一種最接近,哪一種就是真相。」

「嗯...大致如此吧。」葉煊感覺毛驤的理解能力還算可以,運用這個思路和方法去調查案件,或許也能有些收穫。

「哈哈,確實是好主意,這想法不錯,這起案子正常調查下去,確實問題很多,難以進行。」

「隻有整個文官體係全部出手,才能製造出這樣的科舉舞弊案子,可最終參與作弊的考生,居然全部都是淮西文官係的人,浙東係、淮西武將係的人一個沒有。」

「還有,全部都是淮西文官係大族的族人作弊,可錦衣衛最先得到的舉報消息,卻是淮西武將係的定遠侯王弼府內的人,自己人舉報自己人?」

「若是運用假設法的話...那似乎真相有些可怕了。」

葉煊看著毛驤和蔣瓛直接在這裡分析、假設了起來,耳朵聽的仔細,很快就了解了錦衣衛目前掌握的情況,這讓他臉色頓了頓,這起案件聽起來確實複雜。

他結合自己所掌握的各種信息,總結了一下。

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