第54章 貨幣論始皇帝的車駕即將途經三川郡，駛入河內郡了。
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“為師今天來講一講這個貨幣論。”
方問和扶蘇沒有再去城牆那看一看那些可憐的勞工們，在沒有正式能下達政令的能力之前，一切的虛懷憐憫，本質上都是可笑的自我感動。
於這個破破爛爛的世界，沒有一絲一毫的增補，還不如留在這個破屋子裡給扶蘇講課，甚至少耽誤那些役卒們的工期了。
“之前我們說過，貨幣，不過就是一些石頭，那石頭是怎麼在流通的過程中產生了價值呢？”
“搞懂了這些問題，就可以說一些深入的了。”
方問清了清嗓子，這個不過是教科書上一些非常基礎的東西了，方問從貝殼講起，大約介紹了一下，例如，一戶人家種麥子，一戶人家養豬，一戶人家種桑。
種桑的要交易麥子，豬肉，養豬戶想要換衣服，糧食。
於是，交易產生了。
以貨易貨，產生了一個“價值問題”，即，豬肉值多少，糧食值多少。
而且帶著這些東西交易，不方便。
於是又進一步推理出了一個結論。
貨幣是等價交換物，是以物易物，這件事的一個過渡。
這些都是很基礎的理論，在21世紀，小孩都該知道了，但是扶蘇聽的極為的震撼，這彷彿是聽到方問老師給他剖析什麼‘哲學論’，‘權利論’，剖析的那麼的深刻。
他確確實實頭一次知道，交易這個東西，原來還有這麼多門道，可以說的那麼深！
方問繼續說道，“好，那我們說完了貨幣的本身就是以物易物，一個‘等價交換物’的價值，於是就誕生了一個問題。”
“先人用貝殼，充當貨物價值的一個‘計數單位’，那麼下一個問題就出現了。”
“這豈不是就等於賦予了貝殼‘價值’，並且隻要去撿貝殼，就憑空獲得了財富嗎？於是，我們就需要用一些珍稀的，數量稀少的東西，使得財富這個東西，不能憑空從地上撿。”
這些都是很基礎的知識，但方問沒有半點優越感，還是那個話，這些總結是一個時代的人的智慧，是高屋建瓴的智慧，當代人不過是拾人牙慧。
拿著時代的智慧，去嘲笑缺乏基礎科學的古人，這件事的本身才是可笑的。
“扶蘇，你說。”
方問看著他，眸子裡彷彿有溫柔的光，隻是溫和的看著他。
扶蘇眸子裡閃出光芒來了，他覺得方問老師這個課程太有意思了，太刺激了，一下就點到一些東西上了！
每一步的推理，都讓他有一種不斷在‘長腦子’的感覺！
“金，和銀！！”扶蘇一拍手，恍然大悟。
要符合稀有，不能隨處撿到這個特徵！
難怪老師說，金子和銀子，本質上就隻是破石頭啊！
是現代人賦予了‘石頭’價值！不是這些‘石頭’真的有多大價值，可這一點即便是現代人又能看穿嗎？
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那例如鑽石呢？鑽石的儲存量是巨大的，隻不過鑽石公司把‘鑽石’跟‘婚姻’捆綁在了一起的一種高明營銷，甚至為了保持稀有性，大量的鑽石礦不讓開採。
而當代科技，鑽石已經能隨便合成了，而且品質比天然的更高。
至於你說，鑽石是天然形成，需要多少多少萬年。。。恩，你地上隨便撿一塊石頭，年代都是幾百萬年到幾十億年前的，有用嗎？
說白了，鑽石和奢侈品是當代最大的兩個詐騙之一。
拿著辛苦幾個月，給老闆打工，燃燒自己的頭髮，精氣神，用壽命換來的工資，去買壓根不值錢的、儲備量巨大、沒多大實際工業價值的打磨金剛石。。。
算了，先不多說這個。
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“但是，隨著人口變多，貨幣是不是還要符合另外一個要求？”方問繼續循循善誘的道。
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