修仙家族，每一個有修行根骨的苗子都有屬於自己的院子。
院子不小，約莫相當於凡俗兩進的宅邸，在這一點上，修仙家族還是很豪橫的，沒有讓族人開山鑽洞。
原本林元的院落中還有不少漂亮的侍女，可自從天機宗公布消息後，這些侍女被先一步清退。
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對此，林元沒有覺得多可惜。
修行才是最為重要之事。
那可是代表了長生久視。
前世，他聽過不少長生是詛咒的說法，什麼孤寂之類的。
但他太想要長生了，做夢都想。
沒有體驗過，怎麼知曉長生是什麼感覺呢？
很快，林元便來到了自己院落中的靜室。
此界修行，初期修行有著極為特殊的一點。
那便是沒有任何吸收靈氣的修行法門。
隻要達到一定的條件便可吸收靈氣，開始修行。
修行一道，需入定以返先天胎息之境，胎息圓滿，先天之體成就，方可采天地之元炁入採氣之境，採氣使自身圓滿方可鑄就成道之基入道基之境，道基無暇方可結道果入金丹之境。
金丹圓滿可化為仙胎入道胎之境，此境界，亦是被稱之為道君、仙君。
道胎修行至極致為大乘之境。
胎息、採氣、道基、金丹、道胎、大乘，便是修行界流傳的六大境界。
當然，境界名稱說是簡單，幾句話便可概括。
真想要入修行之門，可謂千難萬難。
修行界公認，修行並非越早越好。
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一般而言，一十六歲為最佳。
一來，到了十六歲，體內根骨才真正定型，修行起來，最為穩定。
二來，到了十六歲，心性才差不多穩定。
前者自然不用多解釋。
而後者，則是和進入胎息境門檻有關。
所謂胎息，乃是一種先天狀態，不以口鼻呼吸，據說天地誕生之初，先天生靈便是如此。
而先賢便是模仿先天生靈，開闢了修行之道。
因此唯有進入胎息狀態，方可接引天地靈氣，開始修行。
胎息境，本質上是強化肉身，鑄就基礎的境界，共分九層，胎息一層便能力大無窮，刀槍不入，胎息九層肉身無雙，可崩碎山丘。
同時，胎息九層體內已經充盈靈氣，成就圓滿，此乃先天之態，隻要采一縷氣，便可突破到第二境「採氣」。
「我的目標在靈氣徹底斷絕前，突破到胎息七層。」林元定下了自己的目標。
絕靈持續三百年，而胎息七層的壽元乃是三百五十年。
唯有胎息七層的壽元，才能讓他渡過沒有靈氣的時代。
……
先賢曾言：胎從伏氣中結，氣從有胎中息，氣入身來為之生，神去離形為之死，知神氣可以長生，固守虛無，以養神氣。
「簡單翻譯便是強調神與氣相互依存，可通過固守虛無，即心神寧靜來涵養神氣，神靜而得氣。」
由此，想要修行首先要做的便是入靜。
入靜便是自己心神寧靜之法，入靜達到一定的程度，便進入「定」中，到了那個時候，身體便可吸收靈氣。
想要進入「定」中，便需要做到身靜、心靜與意靜，三靜皆成便是「定」中。
其中最為簡單的便是身靜，身體極致放鬆，不動不亂，這一點，林家有根骨的修士，從小便要開始學習。
而心靜，便是心靈的放鬆，整個人需要保持平靜、安寧，總體來說，情緒不能有太大的變化，不大喜、不大怒、不大悲。
意靜比心靜更進一步，需要達到雜念全無，意念如同虛無之態。
最後一點最難。
後兩點，也是需要等到十六歲才開始修行的重要原因之一。
年歲太小，心中難寧；年歲太大，雜念橫生。
十六歲根骨定型，時機倒是剛剛好。
「如今家族大部分人別說是意靜，恐怕就算是心靜都難了吧？」
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