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"": "老喇嘛並沒有反駁沉江河的話，而是講了一個故事。
在古老的年代，西藏這裡沒有人生活，直到從西方來了兩個佛門弟子，帶著佛陀的經文到了這裡，引來佛陀的信徒到此群居，慢慢的西藏就形成了一個多民族的佛教聖地。
那兩個西方來的佛門弟子完成了佛陀的任務，選出佛陀轉世身接任藏傳佛教，就回歸西方。
不久以後，佛陀轉世身打坐後就沉睡不醒，信徒和佛門子弟不知所措，被嚇壞了，認為佛陀要放棄他們。
這時，從西藏的大山深處走出一個僧人，他腳下生蓮，身體籠罩在佛光裡，告訴信徒們，佛陀傳下一卷經文密卷，隻要他虔誠給佛陀轉世身念誦這卷經文，就可以喚醒佛陀轉世身。
僧人念誦整整一年，終於將佛陀轉世身喚醒，但是自己沒日沒夜的念誦，在佛陀轉世身醒來時，他累死了。
佛陀轉世身給僧人舉行了最尊貴的葬禮，告訴虔誠的信徒，這位僧人是菩薩果位，為了救醒他而失去了性命，他要把僧人的屍體送回他的道場。
信徒舍不得佛陀轉世身，懇求他留下來，於是佛陀轉世身選了他的五位弟子代替自己去，這五位有望修成果位，也能到僧人的道場。
佛陀轉世身把僧人道場的位置畫在了五位弟子的後背，這樣他們就不會找不到地方了。因為五位弟子還沒有修成果位，雖然可以進入道場，但是必須念誦一篇經文。
此經文，正是由佛文所撰寫。
這個故事與西王母派神使傳播暗紋有相似之處，都是神明傳播的暗紋，老喇嘛的意思是，道場裡埋的是僧人，而其他古籍，和巫哲夢中講的是，那裡是神使的墓地。
巫哲在這兩者中，所處的位置都是被選中的人。
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以沉江河的經驗，拋開神話故事的部分，它們講的核心就是神佛向人傳播了這種暗紋，具體為什麼傳播就不知道了。
“為什麼其他喇嘛不會暗……佛文？”沉江河問道。
老喇嘛的故事很叫人懷疑，如果這件事真的存在，西藏的喇嘛廟應該都會暗紋，畢竟它代表的可是佛陀啊。
“我是那五位弟子其中之一的傳人。”老喇嘛說道，“我是最後懂佛文的人，不是每個人都能讀佛文。曾經也有人偷偷學習佛文，最後中了詛咒，死而不僵，百年不腐，魂不得安寧。”
沉江河一下子想到水晶棺裡的屍體，何止百年不僵不腐，千年都過去了，好嗎？
而陳江燕最先想到的是她父親，研究暗紋後，出了趟海回來就深度昏睡，與老喇嘛說的情況相似。
巫哲的腦子一下子當機了，他這情況似乎是偷學？不對，老喇嘛說背後的山脈圖是贈予，也就是說不會有事。可是，噩夢怎麼解釋？
一時間，三個人都沉默，各自想著關於暗紋的事，老喇嘛也沒有打擾他們，閉眼默念經文。
下午，三人有把各自的想法彙總，雖然收獲不少，但是總缺少一些決定性的東西。
因為天色不早，三人沒有急著下山，加上老喇嘛的故事中提及，進入道場一定要念誦佛文撰寫的那篇經文，為了以防萬一，沉江河勒令巫哲快速掌握佛文。
巫哲無法拒絕，老老實實跟著老喇嘛學習佛文。
不得不說，他的天賦驚人，才幾天的時間，已經掌握了佛文的一部分讀音。但不能繼續留在這裡了，噩夢中那個女人說的半個月快到了，必須要出發，所以剩下的部分錄音留下，他會在到達目的地之前掌握。
“明天下山，這雨太大了。”沉江河說道，看著屋簷的水，像一條雨水線，外麵的都被灰蒙蒙的雨霧籠罩，這時候下山很不安全。
“對了，盯梢的人有沒有動靜？”沉江河問陳江燕，喝了口熱茶。
“沒有動靜，也抓不到尾巴。”陳江燕皺緊了眉頭，“不過，他們跟老九一夥人的手段很像。”
從秦墓回來之前，老九的人一直監視著陳江燕，回來後就撤了。陳江燕說兩批人的手段相似，那就極有可能是同一批人。
“先別管他們。”沉江河冷笑道，“到了山裡麵再說。這次巫哲帶的人都是好手，有掏土的經驗，身手也還行。”
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