帝將白夜 1132 字 4個月前

第68章 佛像

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"": "沉江河目光一沉,從大佛寶相莊嚴的臉上掃過,心頭就泛起警惕。

“小心點,機關應該就在大佛的某處。”沉江河說道。

這裡除了大佛就沒什麼其他值得關注的,兩人的注意力自然就圍繞大佛,尋找往下走的路。

沉江河注意到,這尊大佛的外貌服飾不是西藏這邊的佛像,也不像中土的。

“你了解佛門嗎?”沉江河打量著佛像說道,“不用太了解,單看這個佛像的服飾和臉,你能看出點什麼嗎?”

陳江燕把話在腦子裡轉了圈,弄明白沉江河的意思,“有點甸國那邊的特征,不過還是差別的,這尊大佛曆史久遠,我不知道甸國那時候的服飾特征。”

“說說你的發現。”陳江燕也開始把目光放在佛像的裝飾上,與記憶中的甸國掛鉤對比。

“有一點頭緒。”沉江河說道,“聽你講,大致確定佛像不是國內的,它不符合國內大部分地域的文化特征。”

陳江燕挑了挑眉,示意他接著往下說。

這就說來話長了,沉江河之所以有這個判斷,還得從一個拍賣講起。

一年前,他在安西的拍賣會上見到尊小佛像,其外貌特征,與古歐洲的人很相似,高挺的鼻梁尤為顯眼。

當時,很多不懂行的就說這尊佛不是國內出土的,多半是贗品。事實上並非如此,小佛像是真品,年代比較久遠,價格拍到了百萬以上。

拍賣的主持人講,這種佛像不常見,不表示沒有,反倒很稀有,然後給拍客們拋出乾貨,為拍賣預熱。

略微了解佛門的都知道,佛門起源古印度,後來傳入中土,又經過了很多演變,在經文方麵吸收了道和儒家思想,戒律方麵也與古印度的佛門差別甚大。除了這些,在塑造佛像時佛像也融合了地域文化特征。

不同的地域,佛像都融合了當地百姓的服飾和外貌等文化特點,中土的是典型的漢人文化特征,西藏的佛像就當時的多民族糅合,直到鬆讚乾布建立王朝,多民族融合,藏地的佛像也趨於統一,這就是藏地佛像的演化過程。

而拍賣會的小佛像,大致也是經過了演化。

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它出土的地方,曾經發生過一件事,當地收留過歐洲的一支騎兵,在那裡生活了長達五十年之久,與當地人通婚。後來騎兵的後代走了,留下了寥寥數人,現在繁衍的後代基本沒有騎兵的外貌特征。

小佛像就是出自一位騎兵的墓,拍賣會的主持人也拿出墓地的照片,證實了真實性。

這件事在當時引起不小的轟動,陳江燕聽完沉江河的話,也記起這麼件事。她是後來聽別人提起,又看了相關的資料。

沉江河講完,從背包裡摸出一本筆記,和一個電子錄音機,“來之前我找巫哲抄錄了一份暗紋破譯筆記,還有暗紋讀音做了備份。”

“如果老喇嘛沒有說謊,進入他所說的道場要用到暗紋,那麼很可能是這尊大佛像。但是我沒發現暗紋,倒是大佛的服飾給了我提示。”

“巫哲是字符方麵的專家,他提過,古代人把紋章弄在服飾上,以示身份地位。這尊大佛的服飾,可能隱藏了暗紋,或者用暗紋或者讀音能直接找到路。”

陳江燕明白他為什麼突然提文化特征之類的,原來是這個意思。

正好,陳江燕對甸國有些了解,因為甸國盛產寶石珠玉,原料出口世界各國,她的珠寶公司與甸國那邊的原料出口有合作。

“我看看啊。”

陳江燕仰頭觀察大佛的服飾,確實與甸國的傳統服飾很像,可能今古相隔的太久,又有很多細微的差別。

“你這樣找不行。”沉江河把破譯暗紋的筆記本塞給她,“先看看暗紋,結合服飾特征尋找合適的。還有這個,你也邊聽邊找。”錄音機和耳裡都塞了過去。

陳江燕一愣,不悅道:“你呢?活都給我乾了。”

沉江河咧嘴笑,拿出燃料說道:“夜深了,弄點宵夜吃。”

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