白乘霖不再理會白清婉，轉身走進了自己平日修煉的靜室。
他盤膝坐於蒲團之上，神情恢復了一貫的沉靜。
衣袖一揮，三道散發著不同光暈的獎勵物品便懸浮於身前。 伴你閒，.超方便
略一沉吟，他首先拿起了第一枚玉簡。
神識如絲如縷，緩緩探入其中。
《天地陰陽功》
五個古樸大字浮現於識海，白乘霖的表情瞬間變得有些微妙。
「……這麼巧？」
他確實感到意外。
合歡宗傳承的核心功法，正是《天地陰陽功》的殘篇，隻不過在宗門內被稱為《合歡功》。
修仙界中，功法、靈技、靈器、丹藥等物，品階劃分清晰，從一階到十階，分別對應修士的十大境界，簡單明了。
例如，一階功法對應開竅境，二階對應通脈境……以此類推。
合歡宗所傳的《合歡功》，是四階功法，足以支撐修士修煉至法相境。
而白乘霖手中的完整版《天地陰陽功》，赫然是一門七階功法！
這意味著，它能指引修行者一路攀登，至那傳說中的第七重大境界！
雖然，白乘霖覺得太巧了，但他幾乎沒有任何猶豫，便立刻決定轉修此功。
神識深入，他很快發現了《天地陰陽功》與《合歡功》的細微差別。
《合歡功》更側重於男女陰陽交泰，並以此作為主要修煉。
而完整的《天地陰陽功》，則包羅萬象，除了雙修妙法之外，更核心的，是引導修士直接吸納陰陽二氣！
具體到修煉細節上，差異更為明顯。
開竅境。
《合歡功》需開闢三百六十一處穴位；《天地陰陽功》則需額外開闢出隱藏的「陰穴」與「陽穴」。
通脈境。
《合歡功》需貫通十二正經與奇經八脈，共二十條主脈；《天地陰陽功》則需在此基礎上，再額外開闢出一條「陰陽脈」。
靈台境差異最為明顯。
《合歡功》隻需穩固靈台，最終凝聚出「大合歡法相」；
而《天地陰陽功》則要求修士築就【日月靈台】，並感悟凝聚出【天地法相】！
這個過程，不僅需要修士具有大天賦和大毅力，更需要莫大的機緣。
當然，付出與回報也成正比。
一旦按《天地陰陽功》的要求完成，其實力根基之渾厚，遠非尋常功法可比，帶來的戰力增幅更是天壤之別。
了解清楚後，白乘霖心潮微湧。
他強壓下立刻查看另外兩件獎勵的衝動，沉心靜氣，五心朝天，當即開始運轉新得的功法。
他的天賦堪稱妖孽，加之《合歡功》本就源自《天地陰陽功》，轉換起來並無滯礙。
不過半炷香的時間，他便已透徹理解前三重境界的精義，體內靈力按照全新的路線開始運轉。
幾個呼吸後，陰陽二穴應聲而開！
又過半炷香，陰陽脈也被他強行貫通！
剎那間，一絲精純的陰陽二氣從中誕生，開始在他體內自行循環。
原本的靈力被迅速提純、轉化，容量、運轉速度，尤其是那股凝實的感覺，遠勝從前！
《天地陰陽功》修煉出的靈力，堂皇正大，渾厚無匹，與《合歡功》那種旖旎虛浮的感覺截然不同。
僅僅是更換了主修功法，白乘霖便感覺自身實力有了脫胎換骨般的提升，堪稱翻天覆地！
從今往後，「合歡宗弟子不善殺伐」這個刻板印象，將與他白乘霖再無關係。
初步完成功法轉換後，白乘霖又仔細查閱了關於【日月靈台】和【天地法相】的凝聚之法。
【日月靈台】除了要求修士天賦異稟，還需十種天材地寶輔助。
五種需蘊含太陽精華，五種需蘊含太陰精華。
對品質無要求。
【天地法相】則更重悟性。
需修行者先明悟天之高遠、地之厚重。
再尋覓一處天地中心的特殊地域，長時間苦修方能嘗試凝聚。
當然，不論是日月靈台還是天地法相，都擁有另一種凝聚方式。
那就是雙修。
與身負【太陽】或【太陰】特質的修士雙修，可借其力凝聚日月靈台；
與身負【天】或【地】特殊命格或體質的修士雙修，亦可感悟凝聚天地法相。
……
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