縱如李世民這樣的皇帝，再怎麼心大，也難免逃脫君臣猜忌的怪圈。
是他還不夠自信，不能信賴臣屬忠誠？
非也。
司馬氏之事後，君臣間天然就蒙上一層厚繭。
皇帝怕臣子造反，臣子怕皇帝卸磨殺驢。
況且，李世民作為李唐的皇帝，自是清楚大唐當下的軍製走向，節度使這個職位，是為了應對邊患而設立的。
軍、政、財三權一把抓。
這就是個名副其實的土皇帝！
如今中央穩固，帝國蒸蒸日上，節度使輪換製度尚能安穩運行，可誰能保證未來的大唐沒有找到適合的替換製度，麵對控製龐大疆域的需求，隻能繼續沿用藩鎮節度使製，從而......
一旦中央遇難，反正李世民不信，地方不會升起些野心的。
【「哈哈哈，你猜一下年羹堯做大將軍、領兵三十萬時，陝甘總督是誰在當的呢？」】
【「笑死我了，年羹堯手底下那三十萬大軍，糧草輜重全捏在雍正派去的人手裡。他敢造反？前腳剛舉旗，後腳大軍就得餓肚子譁變！」】
【「還有鰲拜，四十萬兵馬聽他號令？你擱這寫玄幻小說呢！」】
【「如果鰲拜真有四十萬兵馬的絕對控製權，這大清的江山還能讓愛新覺羅家坐？他早就自己穿龍袍了好吧！」】
大清，康熙年間。
正在處理政務的玄燁抬起頭，看到天幕上的內容，不由得嗤笑出聲。
「這後人，確實毫無常識。」
「鰲拜不過是個輔政大臣，他手裡依仗的，是鑲黃旗的勢力和朝中結黨的勢力。」
「四十萬大軍？那是大清的兵，不是他鰲拜的私兵！」
玄燁回想起當年智擒鰲拜的驚險，雖然凶險，但那是在皇宮內院的政治鬥爭。況且鰲拜算個什麼東西，鑲黃旗的愛新覺羅家的私兵，也是他個奴僕能控製的？
不過，若是鰲拜真有四十萬的私兵......
嗬！
那還能咋辦嘛，皇帝你想當就當唄。
特麼當年入關時，大明都沒四十萬大軍。
雍正朝。
胤禛看著天幕，也是連連搖頭。
「年羹堯跋扈是真，但他那點兵權，全仰仗朝廷的後勤供給。」
「朕斷了他的糧草，褫奪了他的官職，他手下那些將領，哪個敢跟著他掉腦袋？」
「這後世寫話本的人，把權力想得太簡單了。」
【「女頻小說怪談之：士兵全是無條件忠誠的NPC，且隻忠誠將軍而非皇帝。
在某些人眼裡，隻要主角手裡有幾十萬大軍，這大軍就跟玩遊戲裡的數據一樣，指哪打哪。
士兵是不需要吃飯的，不需要發軍餉的。
更離譜的是，士兵是沒有家人的，沒有九族的。
他們滿腦子隻有一件事，就是效忠那個帶兵的將軍或者王爺。
皇帝下聖旨？不聽！
朝廷斷糧？不怕！
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我們就跟著我們將軍，將軍讓我們反，我們就反！」】
其實，這類『女頻』小說的這種權力觀，大多是基於一種盛世邏輯。
在盛世之中，權力是自上而下的。
因為你是皇帝，你是正統，你擁有天命法理，所以天下人都聽你的。
這種情況下，權力確實表現為一種絕對的權威。
而這種自上而下所派生出來的權力，古人稱之為「天命法理」。
但問題是，很多作者把這種盛世邏輯，生搬硬套到了亂世和軍權上。
亂世中的權力，是服從於力量的。
別人能聽命於你，不是因為你長得帥，也不是因為你有王爺的頭銜，而是因為你能帶著他們活下去，能帶著他們吃飽飯！
這是自下而上所誕生出來的權力，古人稱之為「得民心者得天下」。
沒有底層的利益綁定，沒有共同的目標，你想靠一個頭銜就讓幾十萬大軍跟著你賣命？
歸根結底，很多人看著某些女頻文很彆扭，就是因為她們弄混了權力運行的邏輯。
不說太多的，就無條件忠誠這一條，就很難立住跟腳。
......
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