小作者再次聲明（狗頭保命）：
非嚴肅歷史文，因為這是歷史腦洞分類。
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注釋如下：
冬至祭昊天，講君權神授和祈福。
太社太稷的祭祀是春耕秋耕，講風調雨順，天下豐康。
正日大朝賀，這是國家綜合性大典禮，另說。
嘉靖大禮儀後的規矩和爭議，也另說。
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高祖神堯皇帝，即李淵。
明時，配祀的是太祖太宗。
此改製為嘉靖大禮儀後的延伸，於嘉靖九年，改為太祖獨配祀，即在任何祭天大禮上，隻有太祖一人能和昊天一塊配祀。
《明史·祭祀》：嘉靖九年，冬至圜丘祭天，獨配太祖。
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。祀從瀆四、海四、鎮五、嶽五以，丘方於祇地皇祀則至夏。祀從歲太、辰星、明夜、明大以，丘圜於帝上天昊祀則至冬。郊北南於地天祭分，製古遵當今......年元武洪：》禮·史明《
。陰之山鐘於丘方，陽之山鐘於丘圜建。之行議其如祖太......
。典古應不俱，春孟於而至長於不行舉，祀從之壇諸，配並之宗太、祖太及，地天祀合家國......》典大倫明《定既宗世，年九靖嘉：》二禮·史明《
。見所陳各臣群令部禮敕乃。之責切帝，是非說言詆等梅汝王中事給科禮......
。也定所宗世，者禮新。定所祖太，者禮舊......
。解了行自可友朋者讀的趣興感，述贅再不意深中其
