仙塾是仙學啟蒙之地，修仙也有四書五經。
四書：子曰，我聞，太玄，易數。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 讀小說選，.超流暢 網站，觀看最快的章節更新）
五經：陣圖、符籙、丹鼎、天工、祝由。
吳燃燈認真研讀起來。
仙學浩如煙海，博大精深，能成就飛升偉業的學問，必是這世間最大的學問無疑，蘊含著超脫天地的道理。
他一時間讀起來，也覺得晦澀難懂。
但他也沒奢望一下子，弄懂諸多奧秘，隻求通讀一遍，對仙學仙道有個大體認知即可。
「子曰：「吾道一以貫之。」」
「如是我聞：佛在舍衛國……」
「玄之又玄，眾妙之門！視不可見，謂之：太玄！」
一行行玄妙文字在眼前浮現，眉心學無止境命格連連悸動，閃爍不止，熱得發燙，隱隱約約中吳燃燈眼前隱現諸多幻象，諸天諸佛端坐雲端之上，天地至理，天人妙音，讓人為之神往。
【子曰：入門（5/100）】
【我聞：入門（6/100）】
【太玄：入門（2/100）】
【太玄：入門（1/100）】
……
命格上一行行墨痕浮現，仙學的四書五經都已被錄入其上，盡在吳燃燈心頭迴蕩，不會忘卻。
仙學帷幕也被他掀開一角，露出了真容。
原來仙學流派眾多，各家各派修行方式各有不同。
這四書經典，分別講的就是釋儒道三家的修仙學問，再加上一門格物求理的求道之學，易數。
《子曰》，這是儒道的功法，記載了儒道諸聖口述的學問，講究以「吾道一以貫之」，以誠信正念。
修仙者悟此句，以「守一」為心法根基。持劍則劍心歸一，煉丹則丹火歸一，符籙則筆意歸一。
故入門儒修必修《子曰·定靜章》，其中「學而不思則罔」解為「盲修則氣散，思悟則神凝」，「溫故而知新」注「復盤舊法，方得新境」，字字皆為定心要訣。
《我聞》則為佛門心法，記載了弟子對諸佛的禪理，以「聞、思、修」為三要。
弟子修行時需先誦「如是我聞」四字真言，澄心淨念，再觀想佛陀說法時的寶相，其文簡奧，首言「諸法空相」，謂功法不重靈力積蓄，而重「心印」傳承，悟六神通，舉手投足自帶祥和氣，邪祟不近。
《太玄》觀氣，為道德之門，玄之又玄，眾妙之門。
此篇專論天地元氣流動。修士觀氣如觀紋，能辨「青氣主生，白氣主殺，紫氣主貴」。初階見氣如薄霧，中階見氣如水流，高階見氣如星軌。書中插畫繪「太玄八卦圖」，每卦對應一氣，轉動卦盤可測氣之盛衰，乃外出歷練必備。
這釋儒道三法，與前世頗有共通之處，吳燃燈心有領會，入門倒也極快，命格上的學習進度也肉眼可見的增長，很快就雙雙破10。
【子曰：入門（13/100）】
【我聞：入門（12/100）】
【太玄：入門（10/100）】
而最令吳燃燈感到玄奇，進度也是最慢的，就是四書最後一書，《易數》！
《易數》，源出先天八卦，以「觀變、應機、通神」為宗，其術簡而奧，核心為三十六爻變，暗藏天地運行之理。
修此術者需先明「數生象，象生勢」，以六十四卦配天乾地支觀天象，察地脈，將星軌、山形、人事皆化為爻象記於龜甲或蓍草。初學時以三枚銅錢起卦，擲六次成一卦，依爻辭斷吉凶——若遇「潛龍勿用」，則知時機未到，需藏鋒守拙；逢「飛龍在天」，便曉運勢鼎盛，可順勢而為。
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進階則棄銅錢，以自身氣血為引，於掌心布卦。指尖凝氣畫爻，陽爻如劍破雲，陰爻似水流柔，剛柔相濟時，周遭靈氣會隨卦象聚散，形成「卦場」。
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