【符籙文章：符文成句，符句書章。天地奇文，感應華光。】
符文是天地文字，凝結了天地奧秘。
光是一枚單獨的符文，寫作出來，也各有奇能。
若是連貫成句，承載法意，倍顯奇效。
要是符句成章，則能奇文感應天地，自生異象。
平常修士，哪怕精通符道，要想符文成句，法意連貫，已是極難。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 ->網站，觀看最快的章節更新）
更別說，承前啟後，一氣嗬成，以符句書寫華章了。
吳燃燈是以字入道，符籙入玄，使用字符已成了自身本能，又是秀才讀書人出身，胸中自有文章，心意所至，符文自成，才有這心力和靈感，一氣書寫出符章。
這或許就是以字符仙業入道的另一重好處。
上三次第入道，妙用無方，漸漸顯露，遠超靈根寶體的感氣之能，這一點就連吳燃燈自身也是知曉不多，也在摸索中慢慢體會。
【符章：入門（6/100）】
此時命格屬性一欄，符章已經作為技能一欄徹底凝固了下來。
並且符章一成，靈氣澆灌。
原本寸步難行的境界，也一舉突破到脫胎大境的第一境，鍊氣。
吳燃燈正式成了貨真價實的修士，修為在身，之後施展手段，能自發調息回氣，持久力大增，就不用刻意靜坐吐納了。
這就是仙業的妙處，成就仙業，體會其背後的玄機，福澤自身。
若是能長久沉浸，單憑修行之路，也未必弱了那靈根寶體多少，更有淬鍊心神，精進功業的多重好處。
仙道功業，能被列為上三次第，絕不是毫無緣由的。
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但這隻是第一步，前方的路還很遠。
修仙學問高如天，修行的功夫也是深似淵。
每一境，都各有煉法，極盡玄機與複雜。
這第一境鍊氣，又以氣、汽、炁，劃分為下、中、上三品。
氣為異種靈氣，為修士獨有氣機，才能有不同凡俗的手段。
汽為氣之形變，靈氣變化妙用，寒氣凝冰雨，炎氣生火雷。
炁為氣汽質變，返本先天，不受五行生剋，自生陰陽六合。
……
「鍊氣已成，該煉何種靈氣呢？」
吳燃燈念頭一滑而過，很快就做出了決定。
就煉儒家的浩然正氣！
儒家有雲：吾善養吾浩然之氣。
他未入道時，本就是儒家秀才，寫文章早就深入骨髓，煉化起來駕輕就熟，占著先天的優勢。
而且異種靈氣的屬性生克，往往決定了修士的瓶頸和破綻。
儒家浩然正氣，雖然並無多少奇妙異力，但浩然正氣，也不為其他靈氣所克，四平八穩，以底蘊勝之。
而吳燃燈自忖自身，一證永證，隻要不停止讀道經，無時無刻不在進步，最不缺的就是底蘊。
一旦底蘊積蓄成勢，煌煌大勢足以壓倒一切玄機詭詐。
隨後他又開始提筆寫符起來。
此時他已經找到了自身的修行方法，仙業為動，吐納為靜，動靜結合，內外交感，以仙業為依，勾動天地靈氣，淬鍊自身。
妙筆符句在他手下蜿蜒而出，蔚然成章，靈光四溢。
手在動，吳燃燈心卻越靜，默運《正氣感應妙訣》，引動靈氣入體，推動周天，將靈氣漸漸朝著儒家浩然正氣所轉化。
但練著練著，他就皺起眉頭來。
體內靈氣漩渦旋轉，不斷壯大，淬鍊精純，速度並不慢，但卻沒有一點向朝著浩然正氣轉化，陽剛正大的意味。
吳燃燈停下動作，若有所思。
這《天地人三才章》似乎與儒家正氣的修煉法門並不搭，更偏向於道家仙門，用來吸取靈氣，事半功倍，轉化成浩然正氣，則是效果欠奉。
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