“濤娃，別的能改，能湊合。這麵具，萬萬不能換！那是開山大神的臉！換了，就不是我們射箭鄉的射箭提陽戲了！那是對祖師的褻瀆！是要遭報應的！”
“對！就是死，我們也不戴那個塑料玩意去演開山大儺！”一個老藝人附和，情緒激動。
杜濤沒有立刻反駁，他拉過一張條凳，在秦學禮對麵坐下，目光坦誠地迎向老人：“秦老，您說的對，我們都清楚雷擊木麵具的意義。那是命脈，是根骨。我不是來勸你們戴樹脂麵具的。”
這句話讓滿屋的怒火稍稍一滯。眾人疑惑地看著他。
“我是來和大家商量，怎麼保住我們的根骨，怎麼在當下這個局麵裡，先讓咱們這口氣緩過來，讓戲班，讓射箭提陽戲，活下去！活得有尊嚴，有盼頭！”杜濤的聲音不高，卻字字清晰，帶著一種穿透力。
他從隨身的帆布包裡掏出一個厚厚的文件夾，抽出幾頁紙，攤開在眾人麵前。
“眼下的矛盾，是梁輝那邊為了開幕式的所謂‘視覺效果’和‘標準化’安全（樹脂麵具確實更輕便），硬要推廣 3D 打印品。我們不能硬頂，硬頂的結果，可能就是開幕式這個重要的亮相機會，把你們排除在外，或者強行換上完全不懂行的人來表演，那損失更大，聲音反而被掩蓋。”
“那怎麼辦？難道真要用他們的東西？”趙廣生不甘心地問。
“不是用。”杜濤搖頭，眼神冷靜，“是‘演’給他們看。”他看向秦學禮，“秦老，八月八號開幕那天，他要求用什麼道具演‘開山大儺’，咱們就用什麼道具演！隻要按照流程，走完那個壓軸節目，滿足他們對‘節目單完整性’的要求就行。關鍵不在開幕那一天的麵具是木是塑！”
“那關鍵在哪兒？”一直沉默的錢厚德忍不住問。
“關鍵在之後！在於我們有沒有一個真正屬於我們、能長久傳承下去的家園！”杜濤的聲音陡然拔高，帶著一股壓抑不住的振奮。他將手中幾頁紙推向前方。
“雷震嶽教授！還記得嗎？上次我去省上見過的那位中國鑼鼓藝術研究院的副院長，他一直在為我們奔走！”杜濤指向紙上畫得有些粗略但格局分明的示意圖，“雷教授那邊，有眉目了！大眉目！”
圖上赫然勾勒著一座院落清晰的輪廓：
位置：射箭鄉古街核心區
布局：
前院： 一座按古製搭建、飛簷鬥拱的純木結構露天儺戲台！下麵設計為觀眾區，擺放竹椅木桌，配合蓋碗茶、采耳等巴蜀特色服務，營造最原汁原味的觀戲體驗。同時設有本地特產區域，銷售射箭鄉本地及周邊的七佛貢茶、茉莉花茶、蒼州老鷹茶、蒼州苦丁茶等，茶水收入戲班參與分成！
中院：核心！射箭提陽戲主題博物館！
區域一：“聲影傳奇”高清放映廳： 循環展播現存中國儺戲（包含射箭提陽戲）核心劇目的高清影像資料（除了射箭提陽戲外，其他中國儺戲是雷教授動用自己的資源和人脈，組織專業團隊免費錄製的！）。比如安徽池州儺戲《劉文龍》、《花關索》，貴州儺堂戲《開洞》、《搬先鋒》等等，至於射箭提陽戲《開山大儺》、《桃山救母》、《三聖登殿》、《出二郎》、《出土地》、《關爺鎮殿》、《孟薑女》等所有核心劇目，由李靜省非遺科技團隊與王秀芬檔案團隊共同打造，配以詳儘字幕解說。
區域二：“薪火相傳”檔案陳列區（可公開部分）： 展示《射箭提陽戲全錄》文稿（包含曆史淵源、藝術特色、核心劇目詳解（唱腔、身段、科介動作拆解圖譜）、傳承譜係（紅白榜）、道具圖譜（包含所有重要儺麵細節圖譜、服裝圖譜）、樂器圖譜、音樂圖譜、儀軌實錄等珍貴內容）的精選；還有曆代傳人的肖像、手劄（如果有）、重要演出海報等實物與圖文資料。
區域三：“儺韻千年”文化長廊： 係統介紹儺戲的曆史演變、中華儺戲分布與特色，重點突出川北射箭提陽戲的曆史地位與獨特價值（與其他儺戲形態的對比）。設立“射箭群英”展區，展示已故老藝術家生平事跡與成就，介紹現任主要傳承人（秦學禮、老梁等）與核心戲班成員。
區域四：“匠心造物”手作互動區： 展示儺麵製作的核心工藝（選木、陰乾、粗坯、精雕、打磨、上漆、彩繪、開光），並設小型工作坊，在老師傅指導下，讓遊客親手體驗儺麵彩繪環節（提供白坯麵具）。此區域還展示戲服、法器、樂器（如師刀、牛角號、令牌等）及其製作流程。
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