“這···這難道是道家那門一氣化三清的玄妙大神通？”
“什麼道家，既然是我們武者使出來的，那就是我們武家的，跟什麼道家，佛家，或者其他什麼雜七雜八的家，一點關係也沒有！”
“不是一氣化三清，是一氣化三子，純陽一氣七子劍，謎底都在謎麵上，這門武學有一氣化七子的能力！”
擂台下，驚歎聲四起。
王坦之這一氣化三子的手段，屬實有些驚人了。
再看他化出來的這兩道劍影，不但能使出跟他本人一般無二的劍術，還能跟他本人相互配合。
一人兩影同念同心，輕易間就布出三才劍陣，借用劍陣之功，反將剛才氣勢洶洶的佐佐木信一逼入了下風。
這一下子，就連主持人兼裁判員的晏辭修都憋不住開口了。
事實上，他早忍不住了。
作為內力流的忠實擁躉。
他一眼就看出先天功的不簡單。
能後天返先天，孕生先天真氣，這就已經不簡單了。
更不簡單的是其中正平和的特性。
這意味著修行此武學走火入魔的風險很低，且修行過程中遇到的門檻瓶頸也很少。
而這，正是他最為推崇的武學類型！
武道路漫漫，小時了了，大時未佳的事屢見不鮮。
因為前期進境快的武學，往往都是以犧牲後期上限為代價的。
譬如斬詭辟邪劍法，能讓大師以下武者迅速擁有匹敵大師的戰力，卻因身體殘缺，終生難入宗師境界。
這還是蘇青所創極品武學，都有此弊端，就更別提那些邪門魔門武學了，那是動輒就有走火入魔，爆體而亡的風險的。
隻是世人心浮氣躁，隻想活在當下，強在此刻，等不了一萬年，隻想朝夕強大。
如此，這些注重前期的武學，才廣受天下武者歡迎，而創武師們為了迎合武者們，又都紛紛創起這些急功近利的武學來。
在這等浪潮下，難有蘇青這麼一位神話創武師，願意反其道而行之，逆潮而上，創出這門放棄前期打架能力，專注於中後期發育的先天功。
中正平和，意味著修行過程中不會出現突發意外，門檻瓶頸較低，意味著隻要一直修行下去，就能一直強大下去，能讓人武天地多湧現出宗師，大宗師級別的強者。
而代價，不過是前期偏弱，自保能力較差而已。
這算什麼呢？
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大夏以及人武天地，有足夠多的強者，幫他們保駕護航，隻要他們自己耐住寂寞，就有他們發育的時間！
對先天功推崇備至的晏辭修，反倒有些輕視純陽一氣七子劍。
在他看來，王坦之方才能連敗強敵的原因，不是這門劍法的功勞，而是先天功的功勞。
是先天功化腐朽為神，讓他這門普普通通的劍法，有了以靜製動，以慢打快的本事。
這個觀點一直維持到“三花聚頂”出來之後。
“分身之術不算稀罕，很多武學都有涉及。
但要麼有形而無身，隻做幻影迷惑對手。
要麼有身而無心，雖有了部分修為，卻機械僵硬，需要武者分心駕馭。
真要有身有心了，又怕它心懷二心，反噬其主。
王坦之這三花聚頂卻是不然，其無身勝有身，具有跟他本尊一樣的修為，其無心勝有心，跟本尊一念同心，完美配合。
僅是這一招，這門劍法，就無愧二階極品之位！”
晏辭修感慨連連。
而這門劍法，怎麼可能隻有三花聚頂這一招！
擂台上，佐佐木信一以千島武者標誌性的影遁術，化出一道黑影，擺脫掉王坦之跟他兩道劍影的糾纏。
而在他退出劍陣包圍之後，王坦之左右兩道劍影也徐徐消散。
佐佐木信一知道，這兩道劍影存在與否，隻在王坦之一念之間，他有需要就能隨時再召喚出來。
而他以常規手段，暫時還想不出破解之道！
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