翌日午後，城主府。
昨天自靈源村一行後，周勃回到城主府，腦子裡便一直在想著那裡的所見所聞。張家在安置區的種種作為，是有頗多可引鑒之處的，若能好好總結下來，推行於各地方，未嘗不能造福萬民。若各地方官員皆按此實施，不僅有利於安置工作的開展，也必可減少百姓諸多苦痛。想到這裡，周勃連忙伏於案上，奮筆疾書，將靈源村之事一一細寫下來，準備上書皇帝，將此方略，提供給其他地方，以作參考。隻是寫到防疫的部分，卻有諸多不明就裡之處，畢竟是要呈給帝皇朝堂的，自然不能馬虎以待，因此想著，這些事情，既然是張恪提出來的，不如明天問問他。忍著心癢難耐，到得翌日午後，張恪到來後，連忙將他招到眼前詢問了起來。
張恪聽完老師的詢問後，笑道：“我一個小孩子，哪裡會懂防疫之事。隻是因為家裡有本書叫《溫疫論》，是一位叫做吳又可的醫師寫的，我就將裡頭的一些講法跟張叔嘮了嘮，沒想到張叔還真用上了。”
周勃聞言，皺眉想了想後，疑道：“《溫疫論》？吳又可？我怎麼竟不曾聽過？”
張恪聞言，伸手入懷，掏出一本書，雙手遞給老師。昨天晚上，張遠回府後，將事情一五一十告訴了張恪後，他就料到老師或會對此有所疑惑，因此早有準備。唉，以後還是要跟張遠說一下，別為了拍馬屁，把啥事兒都招了，不知道少爺想低調一點嗎？
周勃接過書，便立即翻看起來，《溫疫論》開篇有雲：夫溫疫之為病，非風，非寒，非暑，非濕，乃天地間別有一種異氣所感。此異氣，吾謂之“戾氣”者也。此氣無象可見，無聲可嗅，其來無時，其著無方。吾每見時醫者誤以正傷寒法治之，未有不殆者。醫者彷徨無措，病者日漸危篤。病愈急，則投醫愈亂。不死於病，乃死於醫…………。吳又可最後歎道：守古法則不知今病，舍今病而別搜古書，投之不效，徒增萬般痛苦，千載以來，何生民之不幸如此。書中又細述種種防疫治疫之法。
見周勃看得入迷，張恪笑了笑，自去一旁溫書。周勃學問精深，不想卻不曾知道此書，越看越覺得此書精妙，發人深省。他學問淵博，對醫理之事，也有所涉獵，對此書所言之事，頗為認可讚歎。良久之後，周勃看完，長歎一聲：吳又可，當為一代宗師矣。又想了想後，朝張恪道：“敬之，此書予允為師謄抄一份。”張恪自無不允，點頭稱是。周勃招來下人，吩咐一番，下人領命後，拿著書躬身而去。周勃略微檢查一下張恪的功課後，便匆匆而去，續寫奏書。不一會兒後，下人將《溫疫論》送還張恪，張恪接過來，便揣進懷裡，向師娘和薇兒告別後，便離開了城主府。
關於如何防治傳染病，另一個時空裡，張恪是深有所感的。想起上一世時，被疫情折磨得欲生欲死的，若非國人團結一致，各路英雄奮不顧身，國家頂著巨大的壓力，運用各種各樣前所未見的手段，還不知道要被摧殘成什麼樣了。這一世，自然沒有那些科學手段的。然而，這並不代表就對此毫無辦法了。江山代有才人出，這個時代必然有這個時代的能人異士，出來救世濟民。張恪發現了這本書，它的出現不僅僅是天意，也是人族文明不斷發展進步的必然。正是：江山代有才人出，各領風騷數百年！
生活又回到了既定軌道中。北方，戰事依然沒有太大變化。人族百萬移民正有條不紊地往南撤離。此舉已初見正麵效應，糧草輜重，武器箭矢的輸送壓力大為減輕，北方軍的戰略戰術更為清晰明了，十個軍事重鎮互為奧援，狼族雖仍占著大片人族土地，但大勢上對人族卻已日趨有利。
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