劍譜的第一頁，同樣是總綱：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
本書首發臺灣小説網→.,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
嶽承誌輕聲念出這段文字，心裡微微一震。
這是文天祥的《正氣歌》。
他前世讀書的時候背過這首詩，當時隻覺得氣勢磅礴，現在再看，卻有了不同的感受。
養吾劍法以《正氣歌》為總綱，說明創這套劍法的人，追求的不僅僅是劍術的精妙，更是一種心性的修養。
養吾，養吾，養的是浩然正氣。
嶽承誌繼續往下翻，劍譜裡詳細記載了養吾劍法的三重境界：
第一重，正心誠意。
這一重講究的是心正、意誠、氣順。劍招堂堂正正，不偏不倚，每一劍都走得端端正正。
到了這一重，劍法已經有了一定的威力，但主要還是以修養心性為主。
第二重，浩然一氣。
將胸中的浩然之氣融入劍法之中，劍勢大開大合，正氣凜然。
到了這一重，劍法已經不僅僅是在殺人，更是在養氣。
每一劍使出，都帶著一股堂堂正正的威勢，讓對手未戰先怯。
第三重，仁者無敵。
這是養吾劍法的至高境界。
嶽承誌的目光落在最後一段描述上：
仁者無敵者，心存仁義，劍亦仁義。
劍法至此已不拘泥於形式，一草一木皆可為劍，一言一行皆含劍意。
不殺而屈人之兵，不戰而退敵之師。
嶽承誌讀完這段話，沉默了很久。
一草一木皆可為劍，一言一行皆含劍意……
這已經不是在說劍法了，而是在說一種人生態度。
真正的仁者，不需要出劍，就能讓人心悅誠服。
不是靠武力壓製，而是靠人格魅力。
嶽承誌忽然想起原著裡的嶽不群。
老父親修煉的應該就是養吾劍法吧？
畢竟「君子劍」這個名號，和這套劍法的風格確實很搭。
但問題是，原著裡的嶽不群，顯然沒有達到仁者無敵的境界。
顯然作為一個江湖人是很難達到仁者無敵的境界，不，或許像郭靖那種人就可以達到！
嶽承誌收回思緒，將養吾劍法的劍訣和招式也牢牢記在腦子裡。
兩本秘籍，他都背得滾瓜爛熟了。
他將秘籍合上，小心地放在枕頭下麵，這才躺到床上，閉上眼睛。
但他沒有睡著。
在華山待了七年，這裡已經是他的家了。
嶽不群、寧中則、嶽靈珊……嗯......還有一個令狐衝，這些人，都是他的家人！
尤其是寧中則，七年來對他視如己出，從來沒有因為不是親生的就區別對待。
還有嶽靈珊，那個天天跟在他屁股後麵喊哥哥的小丫頭。
想到這裡，嶽承誌心裡微微一軟。
嶽承誌翻了個身，算了，不想了。
路總是要往前走的。
---
與此同時，嶽不群的臥房裡，油燈還亮著。
寧中則坐在床邊，手裡拿著嶽承誌的一件小衣裳，慢慢地疊著，疊好了又拆開，拆開了又疊。
嶽不群坐在她對麵，看著她這副模樣，心裡嘆了口氣。
「師妹，」他輕聲開口，「你捨不得承誌？」
寧中則的手頓了一下，沒有說話。
嶽不群站起身，走到她身邊坐下，握住她的手：
「我也捨不得，但承誌說的那些話，你也是聽見的。
他走科舉這條路，對華山派有好處，對他自己也有好處。」
寧中則抬起頭，眼眶有些發紅：
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
「我知道，我都知道，可是師兄……承誌才七歲啊。」
她的聲音有些發顫：
。了書讀去山下人個一要就他，呢嬌撒裡懷母父在還的家人別，子孩的歲七「
」。下不心放我……我
：背手的她拍了拍輕輕，刻片了默沉群不嶽
。了好排安經已我邊那觀台雲，人個一是不「
。人的譜靠是也生先的裡觀，看照忙幫會令縣張
」。的虧吃會不，子性的子孩那誌承以，說再
。裳衣小件那疊續繼，頭著低是隻，話接有沒則中寧
。兒會一了坐她著陪地靜靜是隻，麼什說再有沒也，受好不裡心子妻道知群不嶽
：口開然忽則中寧，久許了過
」？家想會不會……他誌承說你，兄師「
：了笑即隨，下一了愣群不嶽
」。子孩個是還竟畢但，成老時平然雖子孩那，的想會定肯「
」。強上山在待直一比總，麵世見見去出他讓，好也樣這過不「：說又，頓了頓他
：氣口一吸深，頭床在放裳衣的好疊將，頭點了點則中寧
」。的去出要總，了大子孩，對得說你「
：意笑絲一出露上臉，群不嶽著看頭轉她
」。屈委了受麵外在他讓別，他看看去山下常時，我應答得你，兄師過不「
」。呢子孩那意在還你比我，心放你「：頭點著笑群不嶽
：道囑叮，麼什起想又，頭點點地意滿才這則中寧
」。有沒都力能的保自連麵外了到他讓別，功武他教好好你月個一這，走才月個下他，了對「
，色月的外窗著望，邊窗到走，身起站群不嶽」。然自個這「
。法劍吾養和功元混他教始開就我早一天明「
」。了夠是該應門入但，深太得學能可不然雖，間時的月個一
：邊身他到走，身起站也則中寧
」？門入能才久多要需概大功元混煉修，質資的誌承得覺你，兄師「
：頭搖了搖，想了想群不嶽
基和功元混，說好不個這「
