長安，安西將軍府。
「管子曾言：凡兵主者，必先審知地圖。轘轅之險，濫車之水，名山、通穀、經川、陵陸、丘阜之所在，苴草、林木、蒲葦之所茂，道裡之遠近，城郭之大小，名邑、廢邑、困殖之地，必儘知之。」
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劉義真在將政務委託給杜驥後，便重新做回了吉祥物。
有文書命令，就拿出安西將軍的金印哈幾口氣然後蓋個印章。
除此之外，便是在杜驥的安排下，隔三差五地出席長安城中那些名士清流張羅的宴席，與一乾關隴士人談些什麼根本不感興趣的話題。
本來劉義真是不願意去的，可杜驥卻以「需讓關中百姓知曉主公平安無事」為名，讓劉義真常在外麵拋頭露麵。
除此之外，劉義真便再沒有什麼任務。
但鹹陽郊外那場伏擊終究還是改變了一些什麼
之前一直習慣賴床，需要劉乞叫個三四遍的劉義真，如今每日清晨不等天亮便披衣起身，徑直去尋段宏——他要學習兵法。
段宏起初隻是推辭，不敢隨意教授劉義真。可架不住劉義真日日來堵，來便不走，不教便坐，段宏終究遭不住這般死纏爛打，於每日清晨來到劉義真屋中，正兒八經地講習兵法。
學習的第一天，劉義真早早便端坐在案前，麵前鋪好了紙筆，滿眼期待地望著推門而入的段宏，開口便問：「段中兵，今日是讀《孫子兵法》，還是《六韜三略》？」
段宏卻毫不猶豫地潑來一盆冷水——他將懷中抱著的兩卷書冊擱在劉義真麵前，一本《禹貢》，一本《周髀》：「主公需先通讀這兩本書，讀通了，讀懂透了，方才能正式學習兵法。」
劉義真低頭看著那兩卷書，一頭霧水。
他本以為學兵法便是捧著《孫子》逐字逐句地揣摩奇正虛實，誰知段宏搬出來的竟是兩本看似與打仗八竿子打不著的東西？
段宏見他麵露不解，便說了管子的那段話，隨後又道：「孫子有言，凡戰事之勝負，須從五事來判斷——一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。末將學藝不精，『道』之一字，不能詳解，不敢耽誤主公。」
「但『天』與『地』，便是指天時與地利；『將』與『法』，便是指為將者需懂得統籌謀劃、調度約束。而這《禹貢》，講的是天下山川形勢、水土物產，乃是知『天地』的根本；這《周髀》，講的是測算之法、數術之用，乃是知『將法』的根基。」
「不通天文地理便不能行軍布陣，不通數術統籌便不能籌算糧草兵力，測故虛實——這兩本書，是為將者必讀的入門功夫。」
劉義真恍然大悟。
感情兵法不是一門孤立的學問，而是一門典型的交叉學科！就和什麼生物醫學、生物信息、生物化學這類天坑專業一樣！
（劉義真：所謂天坑，其實就是學的淺些不好就業罷了。如此想來兵法果然還是一個道理。）
以《禹貢》為代表的地理和以《周髀》為代表的數學，便是這門混合學科的兩塊基石。
他不再多說什麼，接過書便讀了起來。每日破曉即起，伏案苦讀，常常一坐便是三四個時辰，連劉乞端進來的飯食涼透了都不曾動上一口。段宏在一旁看著，心中暗暗稱奇，他本以為劉義真那般跳脫的性子最是坐不住的，誰知竟能如此沉下心來。
劉義真察覺到段宏的目光，從書卷上抬起眼來，笑道：「段中兵不必如此，這不過是以前讀書時候的常態罷了。」
段宏以為他說的「以前」是在建康太尉府中受教時的事，不由在心中感慨，劉義真年幼時卻是如此辛苦！
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