交流
這位撰寫者提出，根據“軀殼乃靈魂的血肉之瓶”的概念，生物的意識跟身軀完全可以分開看待，如果一個人覺得自己的身體已經不再適合承載自身的靈魂，那麼完全可以更換一個新的容器。
就像將玻璃杯中的水倒入瓷杯一樣，內容不變，但外觀產生了與之前全然不同的變化。
在更換的過程中，當事人大可以根據自身的需求，對容器做出一定的調整。
一個天生體質不佳的人，可以換上健康強壯的身體，一個向往天空的人，可以將自己塞入鳥類的軀殼……
撰寫者提到，冬聖者的稱號是“血肉之瓶”，�k同樣也是“器”與“材”之神，非常擅長將無形之物當做素材來使用。極冬之宮那邊有一個觀點，除了一些基本的，大部分人都能理解的變化以外，還可以通過對容器的調整，來使得一個本來不具備代行者素質的人，具備某個領域的親和性。
極冬之宮的部分靈感來自於塔斯隆特聖堂――見習祭祀會學習一段時間的治療方麵的知識，是一個公開的信息，在書籍撰寫者的理解中，這也是一種對生命相關的親和性的積累與提煉。
宋逐雲更是想起一個詞，“回響”。
戰鬥可以產生“刃”的回響，那麼對病患進行治療，也可以得到“生命”方麵的回響。
當時[古鴉首領]曾用過這個方法，使得自己趨近“刃”的概念。
看到這裡，宋逐雲雖然能感受到十分明顯的知識的重量，但並不理解亨利・夏普為何會產生如此可怖的異變，但接下來的內容，讓已經了解不少根源秘密的宋逐雲，都難以遏製地產生了情緒上的波動。
書籍的作者提及自己做過的一個實驗――以活著的動物的身軀為“土壤”，來種植植物或者別的什麼東西，以此來獲得“森林”與“生命”方麵的親和性。
宋逐雲立刻聯想到了亨利・夏普當時的模樣，對方的頭部還保持著人形，但脖子以下，完全化為了形象詭異的狂暴植物。
書籍的作者表示，大部分動物在接受軀體的改造後，都因此死亡，原因可能是原本薄弱的靈魂難以適應變化後的新容器。
知識可以使得靈魂變得強壯，但對知識的學習，又容易因此引來飛蛾的追逐。
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――這大概也是亨利・夏普的身軀被飛蛾蛀空的原因。
學習到這裡，她身邊的地板上，已經鋪滿了一層積雪般的蛾屍。
縱然有“鏡”的力量作為屏障，宋逐雲也能感到自己的思維開始遲緩，謹慎起見，便合上了書頁，停止了本次的閱讀。
“親愛的隊長：
假期上課真是一件非常不人道的事情，我跟蓧蓧抱怨說不想上課的時候正好被路過的老師聽見，老師告訴我們，她在中學時代就一直有著不去學校的念頭，但過了二十多年，也依舊沒能實現自己的願望……”
信息在不同星域間的傳輸往往存在較大的延遲，很多人會選擇使用郵件進行交流。
宋逐雲收到了柯小玉的郵件，從上麵的內容看，泰辰那邊的生活與自己離開時並沒有太大的變化。
除了柯小玉之外，王蒙也發來了郵件，與前者相比，她顯得更加言簡意賅一些，隻簡單描述了下最近的生活狀態，後麵主要講述的都是西南星域的風土人情以及當前課程的重心。
班爾溫德大學為新來的交換生準備了不少能體現學校特色的課程，大部分都是選修，少數是必修，包括兩門曆史課――作為一個實戰方向的A類卡牌師預備役，王蒙有點不是特別理解班爾溫德大學對曆史類課程的重視。
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