不容易隕落。
今天的同事，說不定過了幾百年都還是同事，大家一齊蹲在創造界裡，努力為“將兩個世界撐開”的目標做貢獻。
這樣看來，被原本的代行者背刺成功的“勝利之劍”簡直是在用生命書寫丟人二字……
在薩羅揚同意加入解除[錯位拚圖]儀式的行動後，聖堂這邊會給她們準備一些包括[予易之手]在內儀式承載物，以便兩人即使在副本區域內，也能夠互相發送訊息。
――以聖堂這邊對“無貌旅行家”的了解，對方設置[錯位拚圖]的地點，多半就在某個副本內。
宋逐雲是個很注意效率的人，在跟薩羅揚溝通完畢後，本來打算回去繼續寫作業，不過想到那個西服老者的事情，又問了林德・拉斐爾幾句“苦行者”的後續情況。
當時哈代教授能夠通過[循途而行]強行進入鏡麵世界當中，但西服老人卻做不到這一點。
既然是神子詢問，林德・拉斐爾自然不會隱瞞：“[循途之行]是‘森林’領域的儀式，但‘苦行者’其實並沒有‘森林’領域的親和性，而是通過後天改造，獲取了成為代行者的資格。”
宋逐雲：“《容器的製作與維護》？”
按照極冬之宮那邊的理論，軀殼屬於容器，而靈魂則是容器內的承載物，對人來說，容器的部分完全可以根據需要作出各種調整。
在很久之前，冬聖者就研究出了提升某容器特定領域親和性的方法，其中被首個拿來做實驗的，就是“生命”領域。
――儀式[腐肉之沃壤]。
冬聖者最初是在死去的屍體上培植各種新生命，以此增添容器對生命的親和性――�k的嘗試成功了。
這個儀式流傳出去後，有些人就用自己的身體做實驗，他們先使得自身的一部分軀體死去，變作“腐肉”，然後在上麵培育新生命。那位“苦行者”采取的也是這個方案，他樸素的法師袍下麵，是腐爛到能露出白骨的胸膛，行走的時候如果不夠注意，甚至會有碎肉直接從身上掉下去。
――僅僅通過文字描述，就能感受到這種生命領域的親和性獲得起來是有多麼不容易。
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從這個角度看，[腐肉之沃壤]不愧是冬聖者的儀式，完全不考慮使用者的舒適性跟安全性，隻要能夠達到某個要求就好。
這也十分正常，畢竟冬聖者並非人類，對人類的習俗也不感興趣，算是一個中立性質的存在。
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