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"": "細節上的衝突被人為的遺忘，荀彧很快拿出一份讓所有人都滿意的貿易清單。從糧食鐵器食鹽，到不那麼重要的茶葉皮毛等等，都被羅列在白紙上麵，決定未來數十年，草原的主人是誰。
遠的檀石槐，近的張純張舉都給冀州青州百姓留下深刻印象。數不清的烏桓騎兵在大漢腹地馳騁，劫掠，引爆剛剛消弭的黃巾賊。
青州黃巾由此複起。
正因為遊牧民族給大漢帶來的記憶太過深刻，無論是李雲義還是荀彧，都有自己的理由對遊牧民族嚴防死守，直到他們真正成為大汗的一份子，融入大漢之後，才會放下戒備。
荀彧的思路延續自李雲義，在如何拉攏邊民一事上麵，他頗有對策，邊貿從來都不是多數人能夠進行的，少量商人才是邊貿主力。
草原浩瀚，比中原大地也差不了太少。幽州邊貿多集中在幾個塞口，漫長的遼西走廊以外，靠海之處也有小規模的集市。來自於密林當中的扶餘，三韓，高句麗人將自己積攢的山貨，牲口出售給商賈，換來鹽巴布匹後，回到山林當中，將自己的貨物轉手出售給部落當中的族人。
荀彧的目標不是別人，而是這些二道販子。
無論是大漢還是部落頭領，都需要中間商存在。
買辦階級，可以存在，也可以變成有利於大漢的一份子。
並非所有地方都適合發展工業，草原人用牛羊皮毛換取更廉價工業品，獲得更好的生活，這對所有人都有好處。
但所有人都不約而同的不在談及關於茶葉。齊公想要喝茶，那就讓他多種一些茶。茶葉是否能夠在北方，乃至草原成為貿易的必需品，不是看茶葉本身，而是齊公是否要大力推廣。
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天剛剛黑，鄴城燈火璀璨的時候，蔡文姬繼續譽寫自己記憶當中的典籍。她記憶當中的許多典籍不在洛陽，而在地方世家的書庫當中。
隻有等同於倉庫的書庫才能容納下厚重如山的一冊冊竹簡。
現在回想，她微微側首，眸子當中儘是過往朝朝。從江東到太原，再到陳留。父親沒去一處，都有人慕名而來，邀請宴會。每每這個時候，妹妹與自己便在書庫當中翻看這戶人家的典籍。
不能抄譽，隻能墨記在心。
時間長了，她便在腦海當中建立起了自己的書庫，對比參照，有了旁人所言的“過目不忘”。
隻有她知道這一過目不忘來得有多容易，水分多大。
古籍年代越久，字數便越少越精煉。用最少的竹簡記錄下來最多的東西，是傳統。
隨著紙張鋪滿鄴城，一本本抄譽，重新編寫成冊的書籍將書庫變成書房。原本能夠堆放在一整個屋子的史記，現在隻剩薄薄一冊，二十萬字不少，卻也不多。
史記這樣包藏私貨的書在任何時代都數不勝數。朝廷可以為尊者隱，民間也可以搬弄是非，出口惡氣。
文字書籍隻是載體，載體背後是話語權的爭奪。誰能著書，誰的書流傳更廣，知道的人越多，誰的威望越大。
孔融一生，最著名，也是唯一一件乾成的事情就是讓梨。
名士劉表一輩子做了什麼？同為宗室的劉虞對異族主張招撫，對公孫瓚重拳出擊。
下一個以孝道為名，讓琅琊王氏主宰東晉數十年的王祥臥冰求鯉帶來的聲望，讓他很輕鬆躋身朝堂，獲得極大權勢。這些權利延續到了子孫身上。
王羲之，王獻之一脈，都是琅琊王氏。
蔡文姬揉揉腦袋，油燈跳動，他雖然不知道琅琊有一個王家，卻知道世家子如何撈取名望，也明白一個士人想要獲得權利，就得選擇陣營。
別看李雲義威名赫赫，這名聲卻是對庶民，自詡是民的士人對李雲義又恨又愛。他們恨李雲義對世家的嚴苛，又不得不屈從李雲義，以此保住家族權勢。
東漢末世天下大亂，西涼諸侯之後，公孫瓚曹操孫策都任用寒門武夫，對世家行打壓政策。相對於武夫，李雲義的手段更溫和，是軟刀子割肉，從內部分化世家豪族。
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