【第31章 康熙禦製落款,藏地高僧花押】
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陳言雖然並不精通唐卡,但他基本的眼力還是有的。
這幅唐卡無論從畫工、用色、顏料(疑似使用了綠鬆石、青金石等礦物顏料)。
還是絹布的質地和老化程度來看,都絕非俗品。
其藝術水平和年代感,很可能指向清代中早期!
而且他還從這上麵看出了一絲漢文化的影子。
所以基本上可以確定,這張唐卡融合了漢藏兩地風格,極有可能是清代宮廷禦製。
陳言深吸一口氣,壓下心中的激動。
唐卡的價值因其題材、年代、尺寸、藝術水平、傳承有序與否而差異巨大。
但一幅保存如此完好、藝術水平高超,且尺寸不小長度超過一米五寬度接近一米的清代唐卡,其價值絕對不菲!
若是傳承有序,或者帶有重要曆史人物的題記印章,上拍過千萬也並非沒有可能!
他這次,可是用一萬兩千塊錢,買下了一個可能價值數百萬甚至更高的寶貝!
而且是從蘇晴那個自作聰明的女人手裡!
賺大了。
他收拾心情,掏出手機開始搜索背麵的藏文、滿文題記印章。
……
借助手機AI識別軟件和自身對清代曆史的一些了解,陳言艱難地辨認和拚湊著其中的信息。
藏文部分較為繁複,大意是歌頌“文殊皇帝”(藏傳佛教對康熙皇帝的尊稱)的智慧與功德。
祈請綠度母加持,願皇帝聖體安康,國運昌隆佛法廣傳。
另有滿文“中正殿念經處督造”的字樣。
還有“康熙”、“五十八年”、“禦製”等詞樣。
最引陳言注目的,是那一方清晰可見的朱文篆書印章——“體元主人”!
這正是康熙皇帝常用的閒章之一!
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旁邊還有一方較小的花押,風格獨特帶著濃厚的藏地韻味,顯然是某位地位崇高的藏傳佛教高僧的印記。
但這個印記就他就搜不出來了。
而將這些東西整合起來,一個模糊的曆史畫麵在陳言腦海中逐漸清晰起來。
康熙五十八年(1719年),此時的康熙皇帝已年近古稀,經曆了廢太子、九子奪嫡的紛擾,身心俱疲。
他對內鞏固統治,對外則持續關注藏地局勢、
此前清軍剛入藏平息了準噶爾之亂,並冊封了新的達賴喇嘛。
為了穩定蒙藏地區,鞏固清廷與藏傳佛教的聯係,同時也可能為自身健康祈福,康熙皇帝下令由宮廷專門負責佛教事務的機構“中正殿念經處”精心繪製了這幅綠度母唐卡。
綠度母被視為救度眾生的女神,以其迅捷的感應和慈悲聞名,祈求其加持健康、消災解難再合適不過。
這幅唐卡很可能被用於宮中的重要法事,其中甚至有可能曾被送往藏地加持。
承載著康熙晚年維係邊疆穩定,祈求個人福壽的雙重寒意。
“康熙晚年的宮廷禦製唐卡……還是寓意吉祥健康的綠度母……有康熙的私印和藏僧花押……這來曆,了不得啊!”
陳言心臟怦怦直跳。
雖然其金錢價值可能比不上那套意義非凡的“天聰汗錢雕母+範永鬥書信”。
論其作為佛教藝術品和曆史文物的獨特地位,以及康熙禦製、存世稀少的特性。
陳言感覺其價值絕對不遜於那枚孤品級的光緒元寶戶部庫平一兩銀幣!
這又是一件重寶!
他強壓激動,立刻拿出手機,調整好光線和焦距。
仔仔細細、360度無死角地將唐卡的正麵、背麵、每一個細節、每一處題記和鈐印都拍攝了高清照片和一段詳細的視頻。
確保記錄下所有能證明其出身的信息。
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