葉舟仍端坐於岩穴深處，雙目微閉，氣息平穩。陣盤懸浮身前，灰光柔和流轉，映在他臉上如一層薄霜。鏤空方印標識在“玄微坊”條目下穩定閃爍，每隔七息跳動一次，與他的呼吸節奏近乎同步。南麓舊鎮方向傳來三道加密靈訊，內容簡短：三人已接令，玉簡到手，明日啟程。
他未睜眼，神識沉入識海，調出“蛛網協議”的人員檔案。三十七名外圍成員名錄逐一滑過，目光停在五人姓名上。這五人皆有市井遊歷經驗，其中三人曾為鄉野說書人，一人原是戲班伶人，最後一人出身鐵脊宗外門，因口才出眾常代師弟向商隊交涉採買，後被貶離宗。他們分散於不同區域，互不相識，也未參與此前偽功法投放行動，身份乾淨。
葉舟從中勾選五人，標註為“傳聲組”，設定新任務類別：“輿論引導·一級”。指令核心明確：不得提及修行法訣、靈氣復甦、親靈體質等敏感詞；不得以親身經歷或師承名義講述；僅以“聽聞古事”方式傳播一則統一傳說——百年前曾有一位“長壽真人”，於大劫之中救民於水火，引泉解旱、驅獸安村，事後飄然離去，不知所蹤。
傳說文本由他親自擬定，共三百二十七字，平實無奇，避開了所有修仙術語。重點落在“長壽”二字上，不言其飛天遁地，隻說其年逾三百仍麵如少年，行走四方隻為濟世救人。玉簡內錄此文本，並設低階禁製，防止擅自篡改主幹情節。
第二具傀儡此時正藏身南麓舊鎮藥鋪廢墟。夜深雪重，屋頂積冰壓得梁木輕響。它取出五枚特製玉簡，分別封入油布包中，又從儲物格取出十五枚下品靈石、五瓶療傷丹藥。丹藥為最基礎的止血生肌散，市麵上可購，但對底層百姓而言仍是稀罕物。
子時三刻，第一人抵達。披鬥篷，拄竹杖，正是那原鐵脊宗棄徒。傀儡無聲開門，將包裹遞出，附言一句：“真人之事，當以本地災情為引，說得越像真事越好。”對方點頭接過，未多問，轉身沒入風雪。
兩日後，第二人、第三人陸續前來。交接過程簡短，報酬點清即走。第四人與第五人則通過中間聯絡人傳遞，確保彼此不見麵。五份玉簡全部送出，時間跨度六日，全程未引發任何異常反應。
首場講述發生在第七日黃昏。地點是西境柳河集。一名老說書人坐在茶棚角落，圍坐七八個村民。他喝了口粗茶，清了清嗓子，開口道：“今兒不說別的，講個百年前的老傳聞。”
眾人起初不在意，隻當又是些陳年怪談。誰知他說起百年前大旱三年，赤地千裡，官府束手，百姓掘草根而食。某日忽有一人自北而來，布衣草履，眉目清瘦，觀之不過三十許，實則年過二百。此人察地形，踏龍脈，以一柄鐵鋤破山引泉，寒流奔湧而出，萬畝枯田復潤。事後問其姓名，隻答“過路人”，翌日便消失不見。
說到此處，說書人略一頓，壓低聲音：“有人說，他是天上下來的真人，專為渡劫而來。也有人說，他本就是這方水土養出的奇人，因心善，故得天壽。”
聽眾默然片刻，有個老農嘆道：“若真有這般人物，咱們也不至於年年靠天吃飯。”旁邊少年插嘴：“怕是編的吧？誰活得了兩百歲？”說書人笑而不語，隻將手中茶碗輕輕一放，碗底磕出清脆一響。
與此同時，南線另一城鎮，那原戲班伶人講得更為生動。他本就擅長語氣起伏，此刻雖未用幻術，卻憑多年舞台功底，模仿風聲、水流、人群驚呼，講到真人引泉而出時，竟讓聽者彷彿見水霧升騰。末了他也隻加一句：“這事兒真假難辨，可我爺爺的爺爺確是那年喝上活水的，信不信由你。”
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北方集市上，那原鐵脊宗棄徒則結合本地背景改編。他稱真人曾在極北一帶活動，因識得冰層下的暗流走向，幫牧民避開雪崩路線，保全數十戶人家。講述時他特意提起“長壽”二字，說那人看似年輕，實則見證三代人出生老去，連孫子都比他顯老。
五處講述，風格各異，但主幹一緻。無一人聲稱自己見過真人，也無一人將其與當下修行聯繫起來。故事始終停留在“民間傳聞”範疇，聽起來荒誕，細想又似有幾分可能。
第八日清晨，第一道回執傳回“玄微坊”。加密靈訊隻一句話：“柳河集，已講真人之事。”隨後一日內，另四道信號接連亮起，分別來自東南西北四方城鎮，位置分佈合理，覆蓋範圍超出預期。
葉舟神識掃過陣盤，五道信號如星點般嵌入地圖，均勻散開。他依舊未睜眼，身體未曾移動分毫。但原本平直的嘴角，在信號齊亮的瞬間，極輕微地鬆動了一下。那弧度幾乎不可察覺，如同冰麵裂開一道細紋，轉瞬又被寒氣彌合。
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