徐兆言的事塵埃落定，下半場的談判也開始了。
這就開始論起做生意來了。
這是賈翎的主場。
呂頤真帶了些玻璃製品過來，如今他們還隻能做些杯盤碗盞的小件，但也掌握了添加不同礦物形成不同色彩的技術，乍一看沒什麼，對著光一瞧卻是流光溢彩，各有不同，很是新奇。
賈翎非常耐心地一一查看品鑒，最後得出結論：值得一試。
丘棪把玩著手上的玻璃珠，輕輕“嘖”了聲，問賈翎，若是按照呂頤真的提議，一年利潤有多少。
賈翎心算很快，馬上給了個大約的數字。
這已經是讓呂頤真和她身後下屬頗為吃驚的數字了。
但丘棪的表情看起來是不太滿意。
賈翎心裡其實也明白，丘棪並不缺錢，或者換句話說他是覺得隻這利潤並不值得他花費心力和呂頤真合作一番。
賈翎倒也不是發揮奸商本能刻意壓價，想著在座各位可能都不是很懂經濟庶務，耐心地一點點解釋道：
“時下的琉璃釉色重，或有氣泡，或顏色不均，而如今呂公子手中的‘玻璃’確實有些奇妙，如此澄澈，透光極好，竟比玉色還佳，等冠上個番寶奇珍的名頭，再經營一番，確實能叫京中不少勳貴豪富之家買單。”
“可是小公子，皇家自有琉璃廠燒製琉璃，等閒百姓不能私自經營，這你是知道的，所以這東西也隻能被叫做‘番貨奇珍’，既是番貨，便有頂價，何況外麵有眼力的人可不少，等上手一摸就知道這東西底細，說破天去其實它也不過是琉璃的一種罷了。”
似乎怕他們不信，他又多補充了一些知識：
“自古中原五大名器——金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅，傳說琉璃為其首，也是佛家七寶之一，也被稱作‘藥玉’。但其實……藥玉非玉，漢人尚玉，常言道君子如玉，多少年來玉石從來都是一物一價，若是今日換了是真玉有這般水色，那是千金萬金也難買的。”
他長歎一聲：“隻可惜它到底還是琉璃罷了。”
就算呂頤真的玻璃剔透晶瑩，是琉璃品類中的極品，可它和能動搖和田玉作為“真玉”、“石之美者”的文化正統地位嗎？
賈翎的意思很明白，奢侈品也是分鄙視鏈的，番貨就有番貨的價格，既然是官方默許的走私貨，就不可能允許你賣出天價擾亂市場，而且聞予知道他有一點也精準預測了，等到了現代，其餘珍寶都貶了值，確實隻有玉，還真是中國人代代傳承在骨子裡的信仰，那什麼帝王綠、祖母綠、玻璃種翡翠是多少富人趨之若鶩的傳家寶貝。
呂頤真倒是還好，她身後那些隻知打打殺殺的大老粗們卻被賈翎的“奢侈品入門普及”聽得一愣一愣的，個個隻瞪著銅鈴般的大眼，滿臉天真。
雖然不過是兩代人遠離陸地，可是這些知識對他們而言，就已經成了接觸不到的天方夜譚了。
丘棪卻是笑著接口道：
“賈兄，你在識貨辨貨一途上是家學淵源，眼力非凡，我知道你說的都不錯，也並非質疑你的出價。但我想問的是，你既提‘琉璃’，可知這琉璃的真正來曆？”
賈翎一愣，心道琉璃便是琉璃了，自古有之，還有何來曆呢？
他搖搖頭，等丘棪繼續說下去。
聽故事聽得十分入神的幾雙無知大眼睛又唰唰唰統一轉向了丘棪，包括呂頤真和聞予，在這種話題上也是插不上一點話的。
丘棪麵對求知若渴的灼灼目光，慢慢道：
“‘居家則致千金，居官則致卿相。’出自《史記》中陶朱公範蠡之口，而這位堪稱‘布衣之極’的陶朱公，便與琉璃的起源有關了……民間傳說奉他為財神，而他那盛放‘千金’的聚寶盆，流光幻彩，便是用琉璃所做，此後琉璃便被認為是聚財聚福的財神信物，其名流傳後世，也正是來自這個典故。”
這下都不止是呂頤真的人，連聞予都聽進去了，原來琉璃這個名字，竟然是司馬遷起的？
丘棪繼續科普：
”。最為盞璃琉以更中其，法說的佑護佛神了多便，物之璃琉此從，意寓的安平保有更，外之財聚除璃琉，後之唐此因。暗之界三照可光，盞璃琉器法的來如光璃琉師藥是，地為璃琉淨以土淨方東，稱中》經德功願本光璃琉師藥《著譯師法藏三唐大“
。頭點點地愣愣，員一的群人知無眾一身化也，愕微翎賈
w t . p o o在盡節章說小新最
。裡這在故緣的係關上扯家佛和璃琉來原道知不從卻，次數過去是自他塔璃琉的寺恩報大師京
：笑笑翎賈對棪丘
”？述描器法的佛神中之籍典合符曾可？感之光流彩幻載記中籍古有還可，瓦璃琉的製燒廷內今如，想想你是可，’璃琉‘為名同然雖“
”！了法技的整完是不已早實其，法方的璃琉製燒來用今如說以所“：悟領刻立翎賈
？色顏的重蠢厚沉般那瓦璃琉那寺恩報大如是能可麼怎，器法的來如光璃琉師為稱被來後可，向意的”盆寶聚“那著應是便許或始開一盞璃琉的中說傳，了定篤更就想細一再兒會這他
。啊了性特彩幻和明透無再已，器法家佛的今如，璃琉的今如，同不然全玉藥的明大今如與實其，璃琉的前以唐說以所
。了品物的中說小怪誌於在存隻是經已實確朝明在盞璃琉的正真見可，的庭天下貶被而盞璃琉隻一破打為因是就僧沙的中》記遊西《，到想聯中話的棪丘從也予聞
：頭點棪丘
”。享配得才上以品四，它是就過不也飾佩的元狀名頭試殿給賜頒上聖今當，玉藥是怕哪，視重廷內受然依，法殘是僅僅但。了法技的缺殘是皆，的用所今如到，璃琉這括包也，喪流多幾寶瑰原中，亂動年百數後其，葬埋唐盛隨已璃琉法古因皆，說明不亦們匠工，知不姓百“
：尾結正真的事故番這日今出說，睛點龍畫於終，頓了頓他
何有會又，世問新重’盞璃琉‘的正真、的製燒法古唐先以果如，兄賈以所“
