王昭容在後宮之中這麼多年，自然也不會什麼力量都沒有。
當她想做成一件事的時候，自然也會有“幫手”投其所好。
比如——太子妃。
因為犯了大錯而低調許久的太子妃張氏，很需要一個機會重新建立自己的威望和聲譽。
所以很意外的，在朝堂上第一個為聞予說話的竟然是太子。
太子的“辯護”角度其實很婉約，大約也是經了王昭容的提醒，他隻提聖母徐皇後，言道徐皇後乃為天下女子垂範，更是將門虎女出身，若她還在世，是願意將一個有才能的女子困鎖在後宮，還是將她的事跡昭示天下，鼓勵所有女子發揮所長？
朱棣的愛妻之情再次被勾了起來，何況這件事上，太子和漢王兩個素來不睦的兄弟竟然罕見達成了一致，這也著實是意外之喜。
漢王朱高煦其實也有點懵，他也是沒料到太子這裡竟然還會有這一出。
這聞予，還真是處處有人襄助啊……
而更令朱棣意外的，是在這一片文官的反對聲中，竟然還有一個人站出來為她說話。
程允的老師——楊士奇。
即便這位楊大人因為解縉案牽連，最近很受皇帝的嫌棄，但畢竟閣老的地位放著，他一說話，文官禦史之中便也漸歇了聲音。
楊老大人其實很看不上自己這個得意門生的“為情所困”，但程允卻知道他是誤會了。
他對楊士奇直言：
“老師或許不信，她幫我的，不僅僅隻是上次我所托付的照顧解學士一家之事，早在更早之前，她就救了我……”
他說的救，不僅僅是“馬車難題”帶給他的思想上的震撼與解脫，還有她義無反顧地隻身出城，與倭寇周旋奪船時的英勇舉動。
其實最後宗像九郎伏誅，聞予才是最大的功臣。
可是這個真相又有多少人知道呢？
或者說，根本也沒幾個人在乎。
因為她是女人，她不是官，她的功勞就這樣被輕輕地揭過了。
“老師，我隻是覺得，一次又一次，僅僅因為她是女子，是匠戶，就要一再地讓她為這個世道相讓嗎？”
“這個世道，我們所維護的世道，難道不應該許人以公道，還人以正義嗎？”
“這難道不是我們讀書人畢生之所求麼？”
他自己也是聞予“相讓”的既得利益者，但他不能既在得利後，又寡廉鮮恥地將她的功績都攬在自己身上，還裝作什麼都沒發生。
如果是這樣的話，那他和工部那些靠著無數匠戶的心血汗水，一步步鑄就自己升職之路的官員們有何不同呢？
他心中很明白，也願意承認，在很多地方，他其實是不如聞予的。
比如麵對倭寇時的冷靜、勇敢，比如對內心操守的堅持、篤定，比如麵對挫折時的永不言棄……
但這沒什麼羞於承認的。
真正應該為自己感到羞愧的，是那些明知自己處處不如，卻隻能用女人這個身份作為借口想按著她的頭跪下、抹滅她功績的男人們。
程允的這番話，讓飽讀詩書的大學士楊士奇也沉默了。
儒家典籍讓他們遵從三綱五常，讓他們看不起女人，可它也告訴他們，要憐貧惜幼，要推己及人，要以德行為先。
公理和正義若分男女，分老幼，分三六九等，就已經不再是公理和正義了。
所以第二天，楊士奇就上書，陳述了聞予在定海縣保衛戰中的功勞，帶領家人奪取倭船，並保護了一船百姓……
他肯定了她在造船天賦之外，還有不輸於任何所謂君子的品行與操守。
最新小說章節盡在o o p . t w
口中說著“敢為天下先”的兩榜進士、國家棟梁們，又有幾個能有提刀抗倭的勇氣？
楊士奇的支持，徹底熄滅了朝上文官的反對聲音。
因為他同時也提出，這個特殊的情況隻應該破例一次，聞予這工部的女官既不入朝，也不領權——標杆的作用就隻是標杆，所以斷不能再有第二位。
比如一樣研製了新式火炮的另一位女性匠師，以誥命封賞即可。
。定落情事
。旨聖的例前無史封這了擬帝皇替自親，士學大閣內位這，終最
……
。外意些有都己自予聞，天這來下旨聖
。真成能事此得覺不並她但，示暗些一己自過給和鄭然雖
。了少太例的破夠能人女為，下之代時個這竟畢
。覺感的角主越穿點了有算總她，刻一那的上身她在生發
”。此欽。業世為永，頃十田良賜，籍匠免人家母父其。事之造營楫舟司專，銜品五從，郎外員司吏清水都部工授例破今。之嘉甚朕，洋遠利以號雀朱製複，宮後奉以舟螭翔造昔。絕精藝技，良純行性，予聞女戶匠役服廠船江龍：曰詔帝皇，運承天奉“
：頂房了掀要都乎幾聲叫尖，動激還予聞比涵子魏，後旨完接
”！！頃十田良，籍匠除免，予聞！！哪天“
。的來不換都錢金少多是可量金含的田良頃十這但，銀金賜有沒然雖
。了主地小的麵體分十是都域地個哪代朝個哪在放，畝百一是就，頃十
。田水畝百一的好上鄉水南江、郊近城京是還這況何
。曆經敗失的了走勸給人牙叫終最，田買去子金著揣懷，次一那城京進剛己自起想由不予聞
。級階紳鄉了入躍就間眼轉知誰，了婆主地小個做會機沒為以原
。戶佃戶幾上傭雇得還至甚，了人有所家聞活養以足，田畝百一
。了弭消此就也，籍匠的上身人家聞在印烙代代世世那
。了用夠當相經已也命敕這人孺但，命誥叫才品六了上有隻，命敕的人孺品七，賜賞有也然當涵子魏
朝舉科和稅賦，息出有若，年成子孩那等，養來子嗣個收能還後今，意願她果如，用有更而反命敕的樣這，婦寡的上義名個是她為因，謂所無也她實其但，賜恩的籍匠除免有沒涵子魏然雖
