賴五種勢力：
「一是洪姓本身，天下大姓之一，祝融傳承，有三位大宗師，皆已封王；
「二是以五聖宗為首的儒家，尊禮法重尊卑，按你的說法，他們天然契合皇室需求，能幫助陛下平衡朝堂影響武林，以往我不理解為何皇室非得重禮守禮，現下明白了不少；
「三是灶王教，灶王乃祝融別稱，信奉灶王爺的勢力對祝融後裔一直相當親近，願意配合，而國朝對灶王教也頗為優容，讓他們逐漸成了天下九大教之一。
「四是朝廷武學和軍中廝殺培養出的武者，宗師極多，大宗師亦有兩人，一在軍中，一在朝堂，他們根基皆是不深，子嗣較少，家興而族不旺，必然得依附朝廷。
「五是無首民、氐人族這些異族，他們常受黎民百姓排斥，不得不緊跟朝廷。
「除了這五種，還有聯姻帶來的合作者，太後出自羿姓，皇後是方姓的嫡女。
「至於陛下本人如何，我爹謹遵禮法，從不妄言，我隻能和他聊朝政之事，從中一窺陛下的性子。
「陛下四年前，二十八歲時，已踏入法境，算得上很有武道天賦，他應當是一個心思深沉，意誌堅定，風格強硬，但又不乏手腕的人……」
心思深沉……丁鬆言的手指輕輕滑過了信紙表麵。
收好這封信，他拿過先前已寫好還未寄出的信，於末尾加了兩行文字：
「師姐，我即將啟程去炎京，你要是跟隨師丈到了炎京，可至康王府尋我。
「若你繼續守孝，等炎京事了，我會到常華拜祭師父，也見見你。」
這封回信的主體部分一是分享最近的生活，並根據鄭朱曦信裡的細節講述她關切的事情，二是討論將「積水神功」特殊之處化入「薪燭相傳」的法門。
大約四個多月前，丁鬆言在排除了不那麼關鍵的部分重合竅穴，改進了真氣凝鏈方式和周行路線後，初次將「積水神功」的「成淵」用「小無極法」衍化了出來，且與「燭照長夜經」對應竅穴未發生明顯衝突。
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