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"": "在民族體育項目中，最能體現人體矯健美的應屬射準類。據不完全統計，我國20多個民族都有此類項目。無論是射箭，還是射擊、駕射、槍射、簡炮射、彈弓射，目的都是要輕取遠處的目標物，顯示射手們身、手、腿、眼的巧妙配合。善射的民族往往把它當做本族男子的人生必修課。
射箭運動不受年齡。性別、場地的限製，動作簡單易學。適宜在青少年中廣泛地推廣普及。因其比賽形式多樣化，可進行個人賽、團體賽，可打環靶亦可射目標，目標又分為固定目標和活動目標，極易引起參與者的興趣。更重要的是，射箭運動對於強壯體魄，提高身體機能水平，培養良好的道德情操都具有積極的意義。
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㈠射箭的起源與發展
1.射箭的起源
射箭是一項古老的技藝。從原始社會群居時代，在人類的勞動和自衛活動中，都可以找到弓箭最早發源的跡象。在我國山西朔縣峙峪文化遺址中，就發現了石鍵。古人將粗樹枝用繩繃彎成弓，將細木棍做成箭用以狩獵和自衛，距今約有2.8萬年的曆史。這說明遠在2萬多年前，我們的祖先就已經把物體的彈力和人的體力結合起來，發明了有一定射程的弓箭。
到了新石器時代，箭被加上石鏃、骨鏃，後來又出現銅鏃、鐵鏃。在世界體育史文獻中曾有記載，在北歐弗恩島最出名的中石器時代的遺址中，發現有野牛的遺骨堆，其中一頭野牛肋骨間，還插有三支鋒利的箭頭。這些說明，人類祖先為了生存，已使用弓箭來射殺野獸。弓箭已成為人類與大自然搏鬥的有力武器。由於弓箭的發明，也大大增強了人類征服大自然的能力。
在現存的一些文物中，也留下不少描繪射箭的圖案。如在四川成都鳳凰山出土的漢磚上就畫有古代蜀人盤跪湖岸，彎弓射飛鳥的優美造型。唐代一幅狩獵花紋印花絹殘片上，可清晰見到將士策馬騎射的花紋。這些曆史遺產為體育史專家提供了寶貴的佐證，也對後人研究造型藝術和體育美學產生了深遠的影響。
2.射箭的發展
我國古代大教育家孔子很注重“射”，並把它與禮、樂、禦、書、數六藝作為教育的內容。
西周時期作為“六藝” 之一的射術，到春秋戰國時期發展成為一項非常重要的軍事武藝和民間的健身運動。墨子擅長箭術，常有人跟他學射。《禮記》還記載有孔子“射於矍相之圃（曲阜城西南角），蓋觀者如土牆”。孔子的箭術竟能吸引這麼多人前來觀看，說明射箭在中國古代就是一項被廣泛提倡、極為盛行、觀眾甚多的演練、習武、強身的運動。在射箭受到重視與普遍盛行的情況下，出現了許多善射的武士，最著名者如楚國的養由基。養由基為楚大夫，《戰國策·兩周》中稱之為“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。”《左傳·成公十六年》寫他弓強矢銳，能射穿七重甲。
唐代正式將射箭作為武舉考試的一項重要內容。唐太宗李世民極善射術，好用“四羽大箭”，“以弓矢定四方”。元代正式設立弓兵，屬巡檢司。明代雖出現火器，但弓箭仍受到重視。戚繼光步兵營中十分之一的兵上裝備有弓箭，他還著有《射箭大全》一書，對射箭的技術動作和訓練方法闡述得十分透徹。如：射箭時的站法為“了不丁，八不八，不了不八尺七八”，前手持弓用力為“氣貫長虹”，後手拉弓為“如抱嬰兒”。
清統治者嚴格要求兵民熟諳武事，有些皇帝甚至以龍體之尊，身為表率，其中以康熙、乾隆二帝表現最為出色。康熙帝騎馬。射擊技術都很高明，力能挽強弓，一生之中用弓箭、鳥槍射獲虎。豹、熊等猛獸不計其數。乾隆帝也精於射，常於圍獵時，親自射殺虎、熊等野獸。
射箭運動在我國具有悠久的曆史，但是現代射箭運動卻開展較晚。新中國成立前，射箭僅僅作為武術項目中的表演項目。1956年，射箭被列為正式比賽項目，1959年，開始按照國際規則舉行比賽，此後每年都舉行全國比賽。射箭運動先後在我國25個省、自治區、直轄市開展起來。1961年6月，上海運動員趙素霞以270環的成績打破了瑞典的約翰遜於1958年創造的261環的50米單輪世界紀錄，成為我國第一個打破射箭世界紀錄的運動員。
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