第26章 以實用為主

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陳洛有些高興,不過他看了一下,他發現這些野牛皮好像韌性不足。

陳洛拽了拽,突然有了一種不好的預感,壞了!

這種牛皮想要做成類似於皮筋彈弓之類的東西,需要把牛皮進行一定的處理。

之前他在營地裡找到的都是一些獸皮。

這些獸皮比如像劍齒虎,當然也包括一些豹子,老虎的皮,大多數族人酋長拿這些皮不是蓋在身上取暖,就是進行一定的製作弄成保護袋,來保護貴重物品。

比較起來,製作獸皮的工具似乎很少。

陳洛隱約的想起來,自己去博物館看到的一些紀實。

按照進行對比,此時應該處於新舊石器時代的交替。

新舊石器時代,如果要是在考古學上正式劃分,最典型的就是對石器的打造。

舊石器時代實際上也就是利用石頭比較鋒利的一些地方來做切割器,沒有進一步去打磨創造工具。

再詳細的分,比方說,舊石器時代多數是母係社會,有部落的酋長,人數比較少,二三十人而已。

新石器時代部落以血脈進行相傳,族人可以擴大,通常進入到了男權時代,而且新舊石器時代的劃分,還以創造性製作陶器為標準。

不過陳洛也不是考古學家,他對這東西也不想了解的太多。

這個時代何止是有原始人,還有恐龍呢,怎麼劃分?

所以陳洛發現,他們可以製作一些石斧、長槍,但並不會製作一些弓箭。

說白了想要掌握一些創造性的技能並不容易。

這也很正常!

就比方說眼下的狼牙部落,他們的這裡的蠻骨戰士,多數以力大無窮為著稱。

雖然能夠采礦進行交易,購買一些物資,但是多數他們與野獸進行搏鬥,都是用一些獸骨、木棒。

弓箭之所以沒有使用,很大程度是就算是能夠被發明創造出來,對那種特別強大的野獸,也沒有什麼具體的作用。

一切都是以實用為主,而不是為了華麗,為了好看,這一點是非常關鍵的。

所以陳洛也很鬱悶,削製獸皮,讓獸皮能夠實現多功能這對於狼牙部落來說,好像還有所欠缺……

錐發現陳洛拿著那個牛皮在那比劃半天,又是拽,又是拉,又是扯,他有些好奇。

“大巫,您這是在乾嘛?”

陳洛有些無奈,“我想讓它有一些彈力,但是這個牛皮它實在是太結實了,我在測試能不能有那種很強的彈射能力?”

錐眨了眨眼,“您說是那種能夠拽起來來回彈射的東西嗎?一會變長一會變短?”

陳洛點了點頭。

他現在已經有些習慣了,習慣和這些野蠻人的交流就是用各種各樣的手勢、語言,包括對於這些東西的形容簡單粗暴!

之所以會這樣,陳洛也能夠理解這個時代,連結繩記事都沒有,人們能夠說話的目的就是為了方便交流。

文字,工具的使用都十分的匱乏。

原因無他,那就是愚昧無知,而且相對封鎖,甚至包括信息差也非常非常的嚴重。

最典型的大概就是文字了。

文字最早的創造絕不是應用於生產,而是對於信仰信念的一個記錄。

說白了,文字最主要的就是為了祭祀鬼神而誕生的,用於與鬼神進行溝通,逐漸慢慢形成了文字。

而這種文字,當刻在一些地方能夠進行傳載,就變成了一種信息差。

而這種信息差隻有貴族,隻有首腦才能夠使用。

利用這些東西,就可以傳遞重大的秘密,傳遞重要的工具使用,傳遞各種各樣的創新。

醫學文字幾乎都是從祭祀中誕生的,陳洛對這個還是很了解的。

所以他很快就能說明他想要做什麼。

錐神情古怪,“哦,我明白您要乾什麼了,我們不用把牛皮弄成您說的那種可以來回彈射,因為我們有現成的!”

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