其中怨念頗深的便是張良。
亦或者說，魏子熹現在能最直觀接觸到的對大秦有敵意的人就是張良。
老師和師兄都曾經在大秦官場做事，就算是現在隻要想當官也能輕而易舉的當一個地方官；張科和魏子熹本人都是在國家破滅之後出生的小孩，自然對國破家亡沒有太深刻的體現。
隻有張良，也唯有張良。
魏子熹扯扯師兄的衣袖，問：“師兄，他不勸老師讓我在這裡定居了嗎？”
老師說他為魏子熹尋找到了一名大儒，他們一行人正要出發和那位大儒相遇。
故而一直不同意帶著魏子熹和張良兄弟一起居住。
雖然吧，魏子熹本人也不太理解為什麼師父一邊說要帶著他雲遊天下，又一邊給他找一名儒家的老師……大抵人都是如此分裂的。
（墨穀：有區別嗎？儒家人最擅長的就是遊學，正經儒家人誰蹲在教室裡教導弟子？？）
陳豐懶洋洋道：“師父他老人家如果真的是那麼容易被勸服的，那他根本當不成墨家的領頭人。”
秦墨一脈偏向工藝製作，可不代表頂尖的一批墨家子不擅長辯論。
諸子百家，辯論是基本素養。
魏子熹小聲：“師父他能當墨家領頭人難道不是因為他姓墨嗎？”
陳豐：“……這話不要讓師父聽到。”
要不然，師父其實也是可以給孩子補齊童年的。
張科擡頭有些獃獃的：“我也不能對墨老先生說對吧？”
魏子熹：“當然！我們可是好朋友，好朋友就是要互相包庇的。”
陳豐：“？？？”
張科恍然大悟：“孔夫子說親親相隱，我知道的。”
陳豐：“？？？”
兩個小朋友，一人一天分別震驚他一次。
孔夫子知道他這句話是這個意思都要掀開棺材蓋出來打人好嗎？
陳豐乾巴巴道:“這話可千萬不要在儒家子弟麵前說，要不然他們能和你們拚命。”
魏子熹:“沒關係，我不是儒家子弟，而且還是個小孩，儒家人聽了之後隻會試圖教導我。”
儒家再人麵獸心，至少對待孩子，還是心靈感化為主，物理感化為輔的。
張科非常純正是疑惑:“親親相隱不是這個意思嗎？”
張良不知聽了多少，插嘴道:“不是，真正的意思是親屬之間，尤其是至親，對彼此的犯罪行為應當相互隱瞞，而不應主動檢……”
不對！！
張良陷入了沉默。
好像意思差不多。
魏子熹見張良沉默，非常體貼的轉移了話題:“良兄，你為何對大秦惡意那麼大？春秋戰國以來大國吞併小國難道不是正常的嗎？”
更何況張良家中財產、至親，理論上一個不少。
據他所知，張良家中至親，父兄是自己操勞憂思過度在韓國沒有滅亡之前就離世了。
同宗族的至親在他的父兄離世之後掠奪了他家的多數財產，隻按照族中規矩每月給些固定份額罷了。
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母親在丈夫長子的離世下黯然神傷，營養不良生下張科之後便病死了。
講道理，和大秦有什麼直接關係嗎？
張良沉默了片刻:“子熹，你說大國吞併小國是常事，這沒錯。可吞併之後呢？”
他轉過頭來看魏子熹，少年人的眉眼間帶著一種與年齡不符的沉鬱。
“秦國滅韓，不是簡單地換一麵旗幟、換一個國君。他們廢了韓國的宗廟，斷了韓國的祭祀，把韓國的土地劃入郡縣，讓韓國的人從此隻能自稱‘秦人’。”
“我父親、我兄長，兩代人侍奉韓王，殫精竭慮想要讓韓國強起來。他們死在秦國動手之前，可我活著。”
魏子熹眨了眨眼，認真聽著。
“他們若是知道韓國終究亡了，死不瞑目。”張良的聲音終於有了一絲波動，“我替他們不甘心，行不行？”
魏子熹點頭:“行。”
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