佛銅像，像前陳列著香爐、花瓶和一隻銅盤，盤中放著一把剪刀和一卷黃紙。
三師登壇就座，釋空雲大師居中，了凡大師居左，慧覺大師居右，七位尊證師分坐壇下兩側。
顧常明被長真法師引到壇下。
教授阿闍梨慧覺大師從法座上起身，走下壇來，站到顧常明麵前：
「長明。」
「弟子在。」
「我今問你遮難，你當如實回答，若有虛言，戒體不成，反得罪業，你可明白？」
「弟子明白。」
慧覺大師的聲音渾厚，每一個問題都問得很慢，像是給顧常明足夠的時間思考，也像是給壇上壇下每一位尊證師足夠的時間觀察顧常明的神色。
「你有無犯過殺人罪？」
「無。」
「你有無犯過偷盜罪？」
「無。」
「你有無犯過淫慾罪？」
「無。」
「……」
十三重問，顧常明的回答都很認真，神色平靜、不虛，這讓慧覺大師讚許地點了點頭。
十三重問畢，慧覺大師又問十六輕遮。
當所有的遮難審問結束時，慧覺大師合掌，轉身向壇上二師稟告：「遮難已問，戒子身器清淨，堪受比丘戒。」
壇上，釋空雲大師微微點頭，目光看向身旁的了凡大師。
羯磨阿闍梨了凡大師站起身，蒼老雄渾的聲音在法堂裡迴蕩：
「僧集否？」
「僧已集。」
七位證師齊聲回答。
「和合否？」
「和合。」
「此沙彌長明，已受沙彌十戒，遮難清淨，今乞受具足戒。諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第一次羯磨，法堂裡一片寂靜，沒有一個人開口。
「諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第二次羯磨，依舊寂靜。
「諸大德若同意授戒者默然，不同意者出聲。」
第三次羯磨，七位尊證師麵色平淡，沒有人發出任何聲音，他們知道，他們這次來就是走個過場而已。
「諸大德已三次默然，此沙彌長明當受具足戒。」
白四羯磨完成。
釋空雲大師從法座上起身，走到顧常明麵前：
「長明，比丘戒二百五十條，今日在戒壇之上為你宣讀諸戒，戒若犯，如頭斷不可復續，如樹斬不可復生。第一條……」
「此二百五十條戒，你能持否？」
「能持。」
顧常明認真回應道。
「善。」
「二壇正授，至此圓滿。」
殿內諸位僧人合掌齊聲：「善。」
菩薩戒壇，設在大雄寶殿。
三師七證各歸其位，殿內燈火通明，三身佛的金身在燈光中泛著金色的光澤，映照在諸僧的麵龐。
顧常明跪在三師麵前，釋空雲大師看著顧常明，開口道：
「在正式授戒之前，還有一個問題需要問你。」
他看向顧常明，聲音不疾不徐：
「菩薩戒之所以是菩薩戒，不在於你守多少條規矩，而在於你發的什麼心，所以，在你納受菩薩戒體之前，為師要問你——你可願發無上菩提心？」
這一刻，數位大德高僧看向顧常明的目光變得銳利、沉重，無形的壓力化作一座大山，牢牢地壓在顧常明的頭頂，不讓他有一絲一毫的欺瞞。
昨天釋空雲師父已經跟顧常明討論了菩提心和出離心的問題，所以，顧常明知道，此刻的發心，並不要求顧常明立刻生起廣大無邊大菩提心。
想也知道那根本不現實。
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真正要的是願意在心裡種下一顆菩提心的種子，讓菩提心以後慢慢成長，而不是當下立刻圓滿。
能不能做到是一回事，願不願意去做又是另一回事。
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」。證作戒受明長為願，丈方寺華寶，凡了僧貧「
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」。證作戒受明長為願，座首寺明光，覺慧僧貧「
……師法明通、師法真悟、尚和老通慧、師法遠明、師法慧廣、尚和老雲法、尚和老心妙，個一接個一是後然
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