釋空雲大師微微頷首，掌心輕柔撫過顧常明的額頭，神態溫和，如同慈父般安撫迷途的晚輩：
「修我密乘，當以菩提心，行菩提願。」
「我密教法門，終歸大乘正道，自當以普渡眾生為畢生己任。
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「修行三要，見地如目，修證如足，行願如擔。」
「眼目清明，步履方能穩當。步履沉穩，方能扛起重擔。擔得起眾生諸苦，方是真實菩薩行。三者環環相扣，缺一不可，缺一則偏道，偏道則難證菩提。」
顧常明垂首合掌，靜靜聆聽，默默消化師父釋空雲的教誨。
釋空雲大師並未催促，隻是靜待他自悟。
片刻，釋空雲大師輕聲發問：
「你心中，可還有疑惑？」
顧常明抬眸，眉眼間帶著審慎與茫然：
「師父，弟子知曉密教修行需具足見地、修證、行願，隻是弟子愚鈍，不知腳下的路，該如何步步前行。」
顧常明是幸運的，在他臨死之前得以入密教，學密法。
但他也是不幸的，自修行以來，他一刻都沒有停下過腳步。
見地、修證、行願，這三大菩提道支柱，顧常明目前滿足的，似乎隻有行願。
然而，因為見地未徹、修證未實，縱使心懷大悲行持善願，也難脫累世的凡夫習氣。
諸多無明過失，顧常明在不知不覺間造下，所有業力因果，終究隻能他自己承擔。
這一次真仙觀事件下來，顧常明徹底明白自己是如何的淺薄。
他真的很想停下奔波的腳步，靜坐、沉思、沉澱，補齊見地與修證的短板，再從容踏上行願的大道。
聽了顧常明的問題，釋空雲大師嘴角微微輕笑：
「這個問題，你不應該來問為師，你應該問你自己。」
顧常明沉默了。
若自心通透，他又何必發問。
好在，釋空雲大師並不是真的要為難顧常明，緊接著說道：
「見地、修證、行願，三條河流終入海。」
「對上師徹信不疑，是為見地。對正法如實修持，是為修證。對眾生不離不棄、恆懷慈悲心，是為行願。三者圓融無別，便是即身成就，成金剛持。」
「為師知你有滿腹的疑惑，但修行真諦，從不在外求，而在經卷中、在行持中、在每一次的身心證悟之中。」
話音落，釋空雲大師緩緩轉身，背向顧常明，步履從容，一步步走向莊嚴佇立的阿嵯耶觀音聖像。
他的身影距離顧常明越來越遠，距離阿嵯耶觀音像越來越近。
直至於，走到阿嵯耶觀音像中，與觀音合而為一：
「長明，且去吧，去修你的心，莫要辜負這持明傳承。」
顧常明始終合掌頂禮，久久未動，恭送師尊化身歸位。
良久，顧常明緩緩起身，佇立觀音聖像前。
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結印、持咒、觀想。
身口意三密相應，上師、本尊無二無別。
——
或許是知道顧常明的見地功夫非淺薄，無明未斷，以至於因為凡夫的習氣而犯了諸多的無名錯誤。
在釋空雲大師離開後，或者說是回歸阿嵯耶觀音後，法興寺與《大日如來真經》直接將顧常明帶到了一個人生地不熟的國家。
它們把顧常明帶到了這個國家，這個地方，給了顧常明合法身份，但是卻沒有給予顧常明相應的語言知識。
以至於顧常明在來到這個國家了以後，日常開放寺廟迎接香客後，就隻能在藏經閣裡鑽研經書。
可能是嫌棄顧常明在《雙瞳》世界話太多了，話多也就算了，說的東西還不一定都是對的。
於是，乾脆強行讓顧常明閉嘴，讓他在短時間內無法與人正常交流，讓他好好反思。
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