「長明法師，我們這是要去哪？」
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從村裡出來的路隻有一條主路，直接開往寧越郡市區。
在即將到達寧越郡的時候，鄭羅漢向顧常明詢問道。
貧僧想送你去坐牢。
顧常明沒有說出這句話。
他知道鄭羅漢殺人了，鄭羅漢也知道顧常明知道他殺人了，但是兩個人都默契地沒有點出這件事。
顧常明在糾結如何處置這個人，畢竟這是菩薩託付給他的，同時也是他來到這個世界的因緣。
這時，顧常明的手機屏幕亮了，有人發來了簡訊。
顧常明打開一看，是樸雄宰發來的，說是讓他去首爾的曹溪宗本山曹溪寺。
「先回法興寺，待貧僧收拾好東西，再前往首爾曹溪宗總本山。」
顧常明向鄭羅漢說道。
鄭羅漢點點頭，示意自己已經明白。
顧常明閉上眼睛，心中思索。
究竟怎麼做、達到怎樣的境界，才能被稱為「明燈」？
相對於這種唯心帶有個人主觀的「願」，顧常明寧願去和大黑佛母大戰三百回合。
儘管大黑佛母的機製噁心，但起碼目標明確。
金帝釋花費了數十年的世間建立教派、資助獨立運動、做慈善，身有神異，被最偉大的預言家認證，才成為了韓國的明燈。
他顧常明難道也要走一遍金帝釋的老路嗎？
他走不了的。
顧常明明白，他已經錯過了最好的時機。
金帝釋走的是群眾路線，擁有著龐大的群眾根基，但是，在韓國佛學界，金帝釋的名聲並不怎麼好，甚至有些忌諱。
原因顧常明不太清楚，猜測可能是在韓國，曹溪宗是最大的佛教宗派，占據著佛法的話語權，相對而言比較保守。
但現在也是最好的時代，網際網路的興起，讓信息的傳播有了很大的便捷，如果真的願意捧一個人，比起金帝釋所在的那個年代要容易太多太多。
按照樸雄宰的計劃，他是準備讓顧常明學術路線和群眾路線同時走。
作為遠東宗教研究所管理者，樸雄宰在民間的名聲很差，但他在韓國宗教界的地位確實很高，隻要是合法合規，他可以一天之內就將韓國宗教界的所有代表人物都叫來，齊聚一堂。
當然，這種事基本不會發生。
但是，將韓國佛教的高層都叫出來開會，他確實有這個權力，這也是他說的要將顧常明供上神壇的底氣。
當初在發現鹿野苑這個禪修機構的時候，他就將在首爾的佛學界話語人都召集起來開會，討論鹿野苑應對問題。
不過當時的高僧們並不知道鹿野苑和金帝釋有關，隻當它是一個普通的慈善禪修機構，對於樸雄宰「小題大做」的行為並不是很滿意。
「也就是說，貧僧需要先通過諸位長老的勘驗，才能得到韓國正統僧團的認可？
匆匆來到了首爾的曹溪宗本山外，顧常明就從樸雄宰的口中得知了這麼一個消息。
「是的，這些佛門長老平日對俗世亂象冷眼旁觀，可一旦觸及佛教正統權威、法門正誤這類核心事，便格外嚴苛，容不下半點偏頗與瑕疵。」
樸雄宰向顧常明耐心解釋道。
樸雄宰的旁邊，還有著一位戴著眼鏡、穿著兜帽、身披黃灰袈裟的僧人。
此時，這位僧人正一掌結印，一掌撚珠，默默端詳這個在樸雄宰口中被稱為佛陀化身的華國密宗僧人。
此人便是海安禪師，也是樸雄宰多年至交。
如今總管曹溪宗全部對外交流事務，地位近似宗門秘書長，手握對接海內外法師、組織佛學論壇的實權。
樸雄宰側身，望向與他並排而走的顧常明，語氣沉定而認真：
「長明法師，我必須實話告訴你。」
「我能在輿論、行政、宗教審查層麵為你鋪路，能讓媒體造勢、讓學界發聲、讓民間瘋狂推崇。」
「但正統僧團的認可，我幫不了半點。」
隨即，樸雄宰看向了海安禪師，示意接下來的流程將要由海安禪師帶領。
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：嚴威失不和溫音聲，口開，禮行師禪安海
」。仰久，師法明長「
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」。持行驗勘、地見證印、義法辯對需，堂登者行來外，矩規門宗「
」。寺入僧貧隨師法請還「
。象氣嚴莊的庭祖統正宗禪教佛是皆處處，音梵樓鐘、木古簷飛，靜沉穆肅山本總溪曹的大偌，淡清光天爾首的日冬
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」。法正辯對願，驗勘受願僧貧，可即路引師禪「
：手抬身轉，頭點微微師法安海
」。請，師法「
廊迴、門山過穿
